Ҳар як соҳиби боғ мехоҳад, ки чашмҳояшонро бо роҳи дуруст интихобшуда ва хатҳои рост ва дар тамоми қаламрави шаҳрӣ пурра ба ҳамаи идеяҳои ояндаи соҳибҳуқуқ мувофиқат кунанд, банақшагирии дуруст ба наҷот меоянд.
Чӣ тавр ба масъалаи банақшагирӣ муносибат кардан мумкин аст?
Бо дарназардошти нақшаи қитъаи замини наздиҳавлигӣ барои шаш ё бештар хектор, ки пеш аз ҳама ба саволҳои зерин ҷавоб дода шудааст:
- Рӯйхати минтақа чӣ гуна аст? Соҳа метавонад дар наздикии ҷавоҳирот, кӯҳҳо ва ҳатто кӯҳҳо ҷойгир бошад. На танҳо таркиби хонаи истиқоматӣ ва дигар биноҳо, балки системаҳои сохторҳои муҳандисӣ вобаста ба ҳудуди интихобшуда вобаста мебошанд.
- Намуди қитъаи: росткунҷаи оддӣ ё секунҷа, бо кунҷҳои чуқурӣ чист?
- Кадом намуди хок? Мумкин аст, ки хокӣ, гиёҳҳои сералаф ё вазнин ё нохунҳои миёна бошад.
Дар бораи хокҳои ғарқшуда, на ҳамаи растаниҳо метавонанд чуноне, ки зарур аст, инкишоф меёбанд, ки маънои онро надоранд, ки шумо бо гули зебо ва ҳосили зебо намехостанд.
Дар ин ҳолатҳо тавсия дода мешавад, ки заминро бо хоки серҳосили минералӣ биандозем.
- Оё ҷисмҳои табиии об мавҷуданд ва сатҳи обҳои зеризаминӣ чӣ гунаанд? Мавҷудияти онҳо аз системаи заҳбурии муҷаҳҳаз вобастаанд.
- Сомона дар муқоиса бо нуқтаҳои ковнӣ чӣ гуна аст?
Медонед? Асосҳои тарҳрезии ландшафт ҳанӯз дар асри X асри X, вақте ки боғҳои аввалини ороишӣ пайдо шуданд. Биҳиштҳои Бобили Бобил, боғҳои зебо ва сершумори Миср ба инкишофи минбаъдаи санъати боғ таъсир мерасонанд. Дар тӯли солҳо, тарона тағйир ёфтааст ва унсурҳои гуногун илова карда шуданд. Ҳар як давлат дорои тарзи фардии тарроҳии ландшафтаро дошт.
Чӣ тавр сохтани биноҳо дар тобистони тобистон?
Пас аз харидани толори тобистон, шумо бояд ба зудӣ фикр кунед, ки ҳарчи зудтар банақшагирии хона, инчунин тарҳрезии оянда ва манзараҳои ландшафтавӣ.
Ҷанбаҳои боэҳтиёт дар бораи тарҳбандӣ ба шумо имкон медиҳад, ки аз хатогиҳое, ки метавонанд ҳангоми қабули қарорҳо ва оқибатҳои ногузир, инчунин беҳтарин имконоти истифодаи оқилонаи тамоми қаламрав пайдо шаванд.
Куҷост, ки хона ҷойгир бошад?
Одатан, банақшагирии майдони наздисарҳадӣ бо муайян кардани макони ҷойгиршавиаш оғоз меёбад, ва нақшаи минбаъдаи лоиҳа бевосита аз ҷойгиркунии бинои марказӣ вобаста аст.
Ин майдонеро, ки дар он растаниҳои офтобпараст ба замин меоянд, зебои ороишии ороишӣ ё ҳосили фаровони он меорад.
Агар шумо ба сомона танҳо ҳамчун макон барои истироҳат аз метрополитети ғарқшавӣ истироҳат кунед, пас ҷойгиркунии хона бояд ба фикру ақидаи конструктор ва ба таври анъанавӣ ба ансамбли ороишӣ мувофиқ бошад.
Дар ин ҷо якчанд омилҳо ба инобат гирифта мешаванд:
- Раванди обҳои зеризаминӣ.
- Ҷой дар наздикии хонаҳои ҳамсоя.
- Мавҷуд будани растаниҳои вазнин, ки метавонанд бартараф карда шаванд.
- Мавҷуд будани алоқаҳо ва ҷойгиркунии ҷойгиршавии онҳо.
- Ҷойгиршавии сайти марбут ба заминаи давлатӣ.
- Имконияти сохтмони биноҳои иловагӣ.
Қитъаҳои замин умуман шаш сад километри мураббаъ мебошанд. Дар ин ҳолат, таҳияи майдони наздисоҳилӣ беҳтар аст, ки бо омӯзиши рушди банақшагирии минтақаи шумо шурӯъ кунед. Ҳамаи коммуникатсияҳо, андозаи қитъаҳо, ҷойгиршавии роҳҳо ва кӯчаҳои аҳолинишинро қайд карданд.
Он ҷо барои дарёфти ҷойҳое, ки обҳои зеризаминӣ ва кислотаҳо аз хок пайдо мешаванд, берун нестанд. Ин ба бевосита сохтмони бунёд ва ҳаёти кории ин бино таъсир мерасонад.
Вақте ки шумо аллакай медонед, ки чӣ гуна, дар куҷо ва чӣ дар сомонаи шумо ҷойгир карда шудааст ва ба он пайваст шудан мумкин аст, шумо метавонед андозаи хонаи ояндаи худро нақша кунед. Нақша метавонад аз ҷониби худ сурат гирад.
Дар масъалаи иртибот бо маъмурият дар маҳалли сохтмон муроҷиат кунед, ва агар ҳанӯз вуҷуд надошта бошад, пурсед, ки кай ва дар куҷо гузошта мешавад. Ба наздикӣ хона ба сарҳади иҷозатдодашудаи қитъаи замини наздиҳавлигӣ барои тарҳрезии ландшафт ё дигар эҳтиёҷоти шахсӣ лозим аст, ки фазои озодро талаб мекунанд.
Куҷо барои сохтани як душворӣ ва ҳоҷатхона тобистон?
Банақшагирии қитъаи замин набояд танҳо дар як манзил бошад. Дар бораи объектҳои гигиении шахсӣ фаромӯш накунед ва аз имконоти ҷойгиршавии худ фаромӯш накунед, барои сохтмони як бинои умумӣ барои ҳавз ва тобистон тобистон дуруст аст.
Дар ин ҳолат ба сохтмони парокандагии хонаҳои гуногун, ки ба ҳамдигар наздик мешаванд ва танҳо фазои заруриро ишғол мекунанд, лозим нахоҳад буд.
Ин махсусан дуруст аст, агар беҳтар намудани майдони наздисарҳадии 6 гектар бо ёрии тарроҳони касбӣ на бо дастҳои худ рух диҳад.
Ҳангоми таъсиси участкаи замини наздиҳавлигӣ омилҳои зеринро ба назар гиред:
- Бинои тасвиршуда бояд аз дигарон ҷудо карда шавад, зеро зарур аст, ки мунтазам берун аз об ҷорӣ карда шавад, ва дар он ҷо сатҳи баланди намӣ хоҳад буд.
- Дар дохили он бояд равшании хуби табиӣ бошад, дарахтҳои васеъ бо тоҷи васеъи паҳншаванда бояд наздик нашаванд.
- Муҳофизати худро барои эҷоди замин, зеро шумо наметавонед ҳангоми сохтани як воҳиди иқтисодии пурраи иқтисодӣ кор кунед.
Ин муҳим аст! Ҳангоми иҷрои кор, плитаҳои варақро истифода баред. Ин ҳалли маблағгузорӣ дар молия хеле арзон аст ва насби онҳо бисёр вақт ва кӯшиш ба харҷ намедиҳанд.Боварӣ ҳосил кунед, ки сифати маводеро, ки дар сохтмон истифода мешаванд, баррасӣ кунед.
Дигар биноҳо
Пеш аз ҳама, тарҳрезӣ ва тарҳрезии Dacha барои таъмини истифодаи самарабахши ҳар як гӯшаи қалам равона шуда, ҷузъҳои оҳангии ландшафтро пинҳон мекунанд.
Биноҳои фермерӣ дар ҷойҳои дарғоти боғи беҳтар ҷойгиршуда ҷойгир шудаанд ва онҳо бояд дар чунин роҳ тарҳрезӣ шаванд, ки онҳо офтобро ба минтақаҳои сабз пӯшонида наметавонанд ва дар айни замон аз майдони гудозҳо муҳофизат мекунанд.
Агар ин биноҳо аз хона ё ҷои нишаст дур нест, пас роҳи берун нест. - шинондани ҷойҳои сабз. Ҳамин тавр, зебои зебо зебоҳо боғҳо пинҳон мекунанд. Ихтиёрии беҳтарин барои сохтмони чунин бино қисми шимолу ғарби минтақаи ҷудоиро ташкил медиҳад.
Куҷост, ки маҳалли истироҳат ҷойгир шавад ва он бояд дар бар гирад?
Ҳеҷ ҷойгоҳи дурусти ҷойгиркунии майдони истироҳат дар қитъаи боғ вуҷуд надорад. Майдони лотерея ба якчанд бахшҳо ҷудо карда шуда, дар саросари кишвар ҷойгир аст. Бо вуҷуди ин, он метавонад як ҷузъи алоҳида бошад, алоҳида дар ҷойгоҳи муносиб барои соҳиби худ ҷойгир бошад.
Фаронса бо clematis ҳамчун ороиши зебои минтақа хидмат хоҳад кард. Дар чунин бино хеле мулоим ва оромона дар фикру андешаҳои худ, аз офтобпарастӣ, шамолҳои сахт ё борони шадид пинҳон карда мешавад.
Шумо метавонед майдони истироҳат бо навъҳои боғҳои гули, ҳавзии ороишӣ, ё растаниҳои fringed, ки тареву дӯст доранд. Роҳҳои шиддат бо сангҳои бисёрсоҳавӣ дар тарафи рост гузошта шудаанд, хеле назаррасанд.
Дар паҳлӯи сайти шумо метавонед як ванна ё кофтани ҳавзи шиноварӣ кунед. Бо ва васеъ, банақшагирии тарҳрезии ландшафтавӣ танҳо ба тасаввур ва имкониятҳои молиявии соҳибони сайтҳо вобаста аст.
Медонед? Бозгаштани пешрафти илм ва нуқтаи бозгашти санъат дар Ренессанс буд. Дар ин давра буд, ки кӯшиши аввалини ҳамоҳангсозии меъморӣ ва ландшафтҳо мушоҳида шуд. Дар боғҳои зикршуда аҳамият дода шудааст.
Ҷойгир кардани катҳои гул ва ороиш
Мувофиқи тарҳи тарроҳӣ, хусусан, агар майдони хурд ва тақрибан 6 гектар бошад, хубтар аст, ки дар коғаз барои содда кардани минбаъдаи сохтмони биноҳо ва ниҳолҳо бо дасти худ содатар кунед. Беҳтар кардани боғи гули дар назди хона, барои равшантар аз он, беҳтар кардани таҳкими ранг аст.
Ҳамин тариқ, на танҳо нақшаи банақшагирии макони ҷойгиршудае, ки дар ин ҷой ҷойгир аст, иҷро карда мешавад, балки ҳамчунин зарурати шинондани мавод ва миқдори нуриҳои заруриро дорад. Ҳамаи ин барои фаҳмидани ғояҳо ба воқеият зарур аст.
Дар хотир доред, ки интихоби ҷои бистар гули, ҳамчунин ҳамаи ҳисобҳои эҳтиётии минбаъдаро барои ӯ ҳисоб кардан зарур аст. Оё дар фурудгоҳҳои дурдаст наёфтаед? Зарур аст, ки растаниҳо дар чунин тарзи коркард, ҳар яке аз онҳо метавонанд озодона ба даст оранд.
Заминро аз ду ва ним метр васеъ кардан лозим аст. Ин табиатан, албатта, барои интихоби ҷой барои як бистар гули наздик дар хона, вале имконияти ҷойгиркунии якчанд боғҳои алоҳидаи гули дар қисмҳои гуногуни қаламрав мавҷуд нест. Масалан, дар ҷойҳое, ки дар канори кӯлҳои хурд ё газебозаҳои хурд ҷойгиранд, аҳамият доранд.
Ин муҳим аст! Кӯшиш кунед, ки ҷойгоҳи кат ва дигар ороишҳоро дар марҳилаи банақшагирӣ муайян кунед.
Нақшаи ҷойгиркунии бистари гули бо захираи ками ҳудуд, ҳамаи ногаҳон шумо мехоҳед, ки минбаъд онро васеътар кунед. Натиҷаи виртуалӣ одатан банақшагириро зиёд мекунад, бинобар ин ташаккули компонентҳои гуногуни ландшафтҳо, фосила ба андозаи мушаххас маҳдуд нест.Идеяи тарбияи саҳроӣ аз рӯи намуди корҳои тарроҳии касбӣ иҷро карда мешавад, ки унсурҳои гуногуни ороишии як тарзи муайяне дошта бошанд. Эътиборҳои бузурги ороишӣ қитъаи замини наздиҳавлигӣ ба муҳити муайяни стилистикӣ, ҷорӣ намудани аудитҳои воқеӣ ва эҷоди динамикӣ равона карда шудааст.
Масалан, ҳайкалҳое, ки одамон ё ҳайвонҳо, ҳайкалҳои калон, чашмаҳо ва кӯлҳо бояд дар ҷойҳои кушода ҷойгир бошанд. Намоишгоҳҳои хурде, ки дар саҳни ҳавлии махсус ҷойгиранд, медиҳад. Боғбонон рақамҳои зебои ҳайвонот ва рангҳои помириро дӯст медоранд, ки дар чунин тарзи ҷолиб ва "ширин" сабзидаанд.
Хусусияти асосии он аст, ки чен кардани миқдори онҳо бошад, зеро ҳатто ҳатто элементҳои ороишӣ шеваи муошират ба майдончаҳо бозӣ мекунанд. Албатта, агар шумо ин мақсадро иҷро накунед.
Барои тарҳрезии замонавии ландшафт, тамоюли тобоварии ороишӣ ва вазифаҳои функсионалӣ қабул карда мешавад. Аз ин рӯ, масалан, як паррандаҳо, пардаҳо ва парандаҳо парвариш мекунанд, ки тарғиботи парвариши ҳайвонот мебошанд, аммо шарҳи матнҳои ороишӣ онҳо ҳамчун унсури тарроҳии муносиби боғи биҳишт хизмат мекунанд.
Дӯстҳо, гулпӯшҳо ё экранҳои вирусҳо метавонанд объектҳои зебо, ки дар баробари вазифаҳои муайяни функсионалӣ амал мекунанд, табдил ёбанд.
Дар куҷо ҷойгир гармхона ва боғи?
Дар доираи тарҳрезии қитъаи боғ як ҷои офтобии кушода дода мешавад. Барои он ки ҳосили шумо ҳамеша ба миқдори дилхоҳ бошад, фикр кунед, ки кишти зироатҳоро ба назар гиред, ки онҳо аз биноҳои тобистони тобистон пӯшида нестанд.
Ин муҳим аст! Интихоби интихоби онҳо ба онҳо ё дигар боғҳои боғ ва боғ, ҳамаи хусусиятҳои заминро ва нигоҳубини онҳоро баррасӣ мекунанд.Баъзе растаниҳо бояд дуди доимӣ дошта бошанд, дигарон бошанд, аз хушксолӣ наметарсанд, дигарон ба муддати тӯлонӣ бе офтоб парвариш мекунанд ва чоруминҳо дар сояи аксари вақтҳо эҳсос мекунанд.
Донистани ҳамаи ин, шумо метавонед ҳар як фарҳангро дар ҷои худ дар боғ ё дар боғ муайян кунед. Ҳамин тариқ, ҳар як растаниҳо дар шароитҳои мусовӣ рӯ ба афзоиш меварзанд ва соҳибони худро бо ҳосили фаровон хоҳанд хонданд.
Чӣ гуна гармхона ҷойгир хоҳад шуд, на танҳо ба шароити сохтмон, балки ба ҳосили ғалладонагиҳо. Агар шумо дар ҷойи нодуруст қарор гиред, ки ба нури офтоб ва шамолдиҳӣ мубаддал шавед, пас метавонед якчанд лаҳзаҳои ногувор пайдо кунед: нашъу растаниҳои заиф, ноустувории намӣ ва ҳарорат бо иҷрои беҳтарин.
Дарав ҳосили фаровон ва бо таъми кам. Пас, чӣ тавр ба таври дуруст бояд ба гармхона ҷойгир карда шавад, то ки ҳамаи шароитҳо ба талабот ҷавобгӯ бошанд? Ба меъёрҳои муҳими аҳамият аҳамият диҳед:
- Заминаи кишвар. Ин бояд дар навбати худ ҷойгоҳи пешниҳодшудаи гармхона, ҳузури як қатор обанборҳо, обшавии хок ва сатҳи обҳои зеризаминиро дар бар гирад.
- Самти нур. Растаниҳо гармхонаҳо якчанд офтобро талаб мекунанд. Аз ин ба бевосита дар суръати афзоиши онҳо вобаста аст. Гармхонаҳо ҷойгир накунанд, ки чароғҳо метавонанд дарахтони баланд ё калон, биноҳои истиқоматӣ ва ё хоҷагиҳои деҳқонӣро тарк кунанд.
- Сифати хок дар ҷойе, ки дар он гармхона ҷойгир аст.
- Мавқеи ҷойгиршавӣ. Ҳамаи коммуникатсияҳои зарурӣ бояд аз ҷониби хадамоти телефонӣ ва хидматрасонӣ то ҳадди имкон беҳтар бошанд. Ҷойгиркунии дурусти даромад ва ҳузури вуруд
Намунаҳои тайёр
Нақшаи тарҳрезии боғи оянда ё хонаи тобистона ҳамчун раванди эҷодӣ ҳамчун техника аст. Баъдтар, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна беҳтар кардани нақшаи хурде, ки 6 гектарро ташкил медиҳад ва майдонҳо ду маротиба калонтаранд.
Нақши асосӣ танҳо аз рӯи тасаввуроти шумо сурат мегирад ва танҳо баъд аз он, ки вақти лаҳзаи сохтмони техникӣ ба вуқӯъ хоҳад омад.
6 гектар
Ба таври лозимӣ ҷойгиркунии хонаи истиқоматӣ ва дигар унсурҳои тарҳрезии ландшафтаро таҳия намоед, инчунин лоиҳаҳои дуруст барои қитъаи 6 гектар - на кори осон нест. Дар чунин як майдони хурд, ҳама чиз ба ҳамоҳангӣ мувофиқ аст, ва муҳимтар аз ҳама, функсионалӣ ҷойгир аст: хона, майдони фароғатӣ ва барои биноҳои дигар, инчунин боғи сабзавот ва гармхона.
Бино дар чунин ҷой бояд сохта шавад, то ки онро дар боғи оянда ё боғ намонад. Дарахтони мевадиҳанда дар масофаи баробар аз се метр аз шимол ба ҷануб бо фарогирии беҳтар таъмин карда мешаванд. Тавсия медиҳанд, ки ба онҳо дар як қатор роҳҳо решакан кунед.
Беҳтарин ҷой барои хона хонаи сарҳадии шимол хоҳад буд. Ҳамин тариқ, растаниҳо аз бодҳо азоб мекашанд. Дар зериобмонӣ, дар канори шимол дар наздикии девор ҷойгир кунед. Ҳамон як тараф барои насб кардани гармхонаҳо ва кишти сабзавот муваффақ мегардад.
Чӣ тавр бояд қайд кард, ки 10-15 сел?
Барои сохтани хонаҳои боғ дар ҳудуди панҷсад ҳазор метри мураббаъ, ҳеҷ чизе нест, ки лоиҳаҳои барои шаш сад сад метри мураббаъ бунёдёфта, аз тасаввуроти ҳавасмандгардонӣ фарқ мекунад. Ҳатто дар қитъаи даҳ гектар аллакай дар куҷо ҷойгир аст.
Дар чунин ҷойҳо, раванди банақшагирӣ на танҳо маҷмӯи биноҳои боло, балки дар амалисозии ғояҳои иловагии тарҳрезии ландшафтҳо кӯмак мерасонад.
Дар майдони 15 гектар шумо метавонед якчанд намудҳоро якҷоя кунед. Масалан, услуби таркибии шакл аз шаклҳои мураккаби геометрӣ маҳрум аст. Дар ин ҷо шумо метавонед як макони эҷодӣ бо суроға ва растаниҳо озодона эҷод кунед ва он хеле ҳассос ва ҷалбкунанда хоҳад буд.
Медонед? Дараҷаи баландии тарҳрезии ландшафтӣ дар асри бистум меистад. Ин давраи ҷустуҷӯ барои ҷорӣ намудани унсурҳои нав, навовариҳо, махсусан якҷоя намудани механизм ва фазои сохторӣ буд. Сабзавот нақши калоне дошт.
