Патон яке аз лўндаи қадимтарини инсоният мебошад. Яке аз дӯконҳои баҳору тобистона барои кӯдакон ва калонсолон ҷавонон, нахўдҳои ширин ва тару тоза, тару тоза аз боғ аст, бинобар ин барои фаҳмидани он, ки ин ниҳол метавонад ба мо бифаҳмад, илова бар он бичашонем.
Категория Кишти парранда
Ҳар як фермере, ки дорои хоҷагии худ мебошад, метавонад ба ғайр аз ҳайвонҳои бароҳат якчанд мурғхонаҳои дохилии дистрибутсияро дастрас намояд. Бисёр навъҳои ин паррандагон ва самтҳои гуногун мавҷуданд. Дар айни замон дар рушди саноати мурғпарварӣ зиёда аз 100 зоти мурғҳо мавҷуданд. Вобаста аз самти кишоварзӣ, онҳо ба намудҳо тақсим карда мешаванд.
Одатан чӯҷаҳои бӯйҳо дар хоҷагиҳои парранда баланд мешаванд. Муштариён тухмро барои тухмии бригадаҳо харидорӣ мекунанд. Баъзан соҳибони чӯҷаҳои худашон хариданд, аммо рӯзи дигар онҳо як ё якчанд нафар мурдаанд. Сабаби ин гуна оқибатҳо чӣ аст, ки мо ин мақоларо фаҳмем?
Имрӯзҳо, паррандапарварӣ хеле тиҷорати фоидаовар аст. Аммо, мисли ҳама сагу, чӯҷаҳои низ ба бемориҳои гуногун дучор. Проблемаи асосӣ ва муҳим дар рушди паррандапарварӣ бемориҳои мурғ аст. Баъзан он ҳодиса рӯй медиҳад, ки бемориҳои хеле ҷиддии сироятӣ вуҷуд дорад, ки бо он шумо тамоми чорвоҳоро бурида метавонед.
Вақте ки онҳо ба ҳавлӣ ба ҳавлӣ таълим медоданд, аҷдодони мо хуб буданд. Аз сарчашмаҳои маъмули маъмурии деҳа дар ҳама минтақаҳои кишоварзӣ, онҳо ба шумо исбот хоҳанд кард, ки ин тиҷорати хеле фоиданок мебошад. Чӯҷаҳо на танҳо гулҳои ғайриоддӣ гиёҳҳои героинро ба миз гузошта наметавонанд, балки тухм. Агар шумо хоҳед, ки мурғпарвариро парвариш кунед, ва шумо намедонед, ки чӣ гуна селексияро интихоб мекунанд, пас чӯҷаҳои заголи Zagorsky он чизеро, ки ба шумо лозим аст.
Имрӯз, паррандапарварӣ фаъолияти машҳури машҳур аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки хӯрок ва тухмии тоза, тару тоза, тоза, тоза ва хушсифат дошта бошед. Аммо, агар мо дар бораи чӯҷаҳои чормағз Браҳма гап мезанем, он гоҳ он қаноатмандии эстетикиро меорад. Албатта, ин зоти мурғ хоҳад ороиши ҳар гуна ҳавлӣ парранда хоҳад буд. Онҳо ҳамеша бо рангҳои зебо, ором, бақувватӣ, қудрати, устуворият фарқ карда шудаанд.
Парвариш ва парвариши парвариш дар хона як бизнес хеле фоиданок аст. Баъд аз ҳама, ин ҳайвонҳои хурди хӯроки хеле кам истеъмол мекунанд, вале дар айни замон онҳо тухмро хеле хуб ва ҳатто миқдори ками гӯшт медиҳанд, аммо он арзиши хеле калон дорад. Нигоҳ доштани тухмҳо комилан душвор нестанд, зеро онҳо ҳатто дар хона зиндагӣ мекунанд, агар шумо барои онҳо қафаси махсус ҷудо карда бошед.
Гарчанде ки имрӯз имрӯз осонтар аст, ки то даҳҳо зот ва навъҳои чӯҷаҳо пайдо шаванд, ки бо ҳосилнокии хуб фарқ мекунанд, вале зоти маъруфи онҳо аҳамияти худро гум намекунад. Аз ҷумла, яке аз инҳо мурғҳои Leggorn мебошанд, ки барои солҳои зиёде ба хусусиятҳои зебои худ маълуманд.
Бисёриҳо ба чӯҷаҳои чорводорӣ машғуланд, зеро ин тиҷорати хатарзада нест, аммо натиҷаи коҳиш додани хароҷот аз буҷаи шахсӣ хеле муфид аст. Дар айни замон, фермерони паррандапарварӣ аллакай дарсеро омӯхтанд, ки самаранокии ин бизнес на ба шумораи ғизо ва паррандагии ғизо, балки бо интихоби дурусти зоти худ вобаста аст.
Агар хо агии парранда дар интихоби як паррандапарварӣ мунтазир бошад, ӯ бояд ба сеҳри кохининҳо, ки на танҳо тухмро парронданд, балки инчунин миқдори мушакҳоро хуб фароҳам меорад, диққат диҳанд. Cochinquins зоти хеле зебо мебошанд. Имрӯз, ин хеле кам дар хоҷагиҳои парранда ё дар хона аст.
Ҳамаи фермерон паррандае, ки қарор медиҳанд, ба бандари ғизоӣ бояд аҳамият диҳанд, ки чизи асосии дар чорводории онҳо ғизои дурусти паррандагон мебошад. Агар шумо ҳама чизи дурустро ба даст оред, муваффақияти бузург ба даст меоред. Асосан дар вайрон кардани саломатии парранда ин хӯрокпӯшӣ аст. Дар байни хоҷагиҳои парранда дар бораи ғизоҳои баҳорӣ бисёр норозӣ вуҷуд дорад.
Дар бораи рафти ҳамаи мағозаҳо дар фаслҳои гуногуни сол шумо метавонед маҳсулоти тару тоза харидед. Ҳеҷ мушкиле барои харидани гӯшти мурғ вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, деҳқонон худашон растаниҳо ва ҳайвоноти хонагӣ доранд, ки дар қитъаҳои замини онҳо ҷойгиранд. Ҳамаи онҳо ба шумо мегӯям, ки маҳсулоти аз ҷиҳати хӯрокворӣ истеҳсолшаванда хеле фарбеҳтар ва аз мағозаи худ фоиданоканд.
Ҳар як шахс фикр мекунад, ки бинои худро бинависед, вале он ҳам нест, ҳоло зарур аст, ки онро бо таҷҳизоти зарурӣ таъмин созем. Шояд шумо фикр мекунед, ки дар ин маврид мушкиле вуҷуд надорад, балки барои сохтани деворҳо, ошомиданӣ, равшанӣ ва вентилятсия. Агар шумо ҳама чизи нодурустро анҷом диҳед ва ё чизеро аз даст надиҳед, пас паррандагон шумо метарсонанд, ки хеле хуб нест.
Аз он даме, ки мокиё аз ҳамшираи мард дар ҳаёт аст. Рӯйхати чӯҷаҳои, сафедҳои Русия, яке аз тухмҳои тозаи бештар дар байни кишварҳои ИДМ мебошад. Аз сабаби он, ки шӯҳрати ӯ, шумо ӯро дар хоҷагиҳои деҳқонӣ ва хоҷагиҳо ва маҳсулоти онҳо дар мағозаҳо дидан метавонед. Селексионерҳо дар давоми 20 сол коркарди ин зотро анҷом додаанд.
Буттаҳои васеи ангиштсангӣ аз намояндагони индивидуалӣ мебошанд. Ин фарқияти асосӣ аз сибсиён аст. Забон дар Америка барои чорводории саноатӣ сабзида буд. Вай зуд пазироӣ кард, зеро ӯ дорои якчанд афзалиятҳои беэътиноӣ буд, ки ба шарофати он ки фоидаоварии чорвои онҳо хеле баланд аст.
Одамон аз замони қадим ба gusevodnost машғул буданд, ҳоло он филиали асосии соҳаи кишоварзӣ мебошад. Дар тамоми ҷаҳон хоҷагиҳо дар хоҷагиҳои хусусӣ ва хоҷагиҳои хурди хонавода парвариш карда мешаванд, ва пас аз мурғҳо аҳамияти дуюм доранд. Онҳо барои гӯштҳои болаззат, ҷигархӯрии хӯрокворӣ (истеҳсолкунандаи пешбари Фаронса), барои поён, парро ва, албатта, барои зебоӣ.
Дар байни бисёр зотҳои мавҷуда, намудҳо ва зергурӯҳҳои мурғҳо, хеле мушкил аст, ки интихоб кардани чизи мувофиқ ба шумо осон аст. Аз ин рӯ, ба шумо лозим нест, ки ба ном наомӯзед, балки аз рӯи самти самарабахш. Баъд аз ҳама, ин ҳамон чизест, ки шумо паррандаҳои хонагии худро пароканда мекунед. Масалан, самти маъмултарин гўшти гўшт аст, ки ба шумо имкон медињад, ки ба тухмии баландтарини тухмї ва хусусиятњои хуби мурғе, ки онњо меоранд, њамроњ карда шаванд.
Дар чорводории чорводорӣ навъҳои нави ҳайвоноти ватанӣ беҳтар карда мешаванд, ки онҳо аз тариқи ҳайати пешакии ин намуди зироат ба вуҷуд омадаанд. Чун қоида, ин барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва дигар хислатҳои муҳим зарур аст. Вақте ки навъҳои нави мурғ нав мешаванд, нақши муҳимтарини онҳо бо хусусиятҳои тухм ва тарки гӯшти онҳо, ки меъёрҳои асосии интихоби парранда барои парвариши минбаъда мебошанд, бозӣ мекунанд.
Барои парвариши мурғ хеле фоиданок аст. Баъд аз ҳама, ба шарофати ин паррандагон дар хонаи худ ҳамеша тухм ва гӯшти болаззат аст, ки сифати баландро ба онҳое, ки дар фурӯшгоҳҳо фурӯхта мешаванд, беҳтар аст. Баъд аз ҳама, як хонавода ҳамеша кафолати табиати табиат ва муҳити зист мебошад, ки бозорон ва мутахассисони PR барои кӯшиши ба таври бесобиқа ба экранҳои телевизион пайравӣ мекунанд.
Хоби ҳар як паррандапарварӣ чунин зотест, ки метавонад тухмро баробар хубтар кунад ва ҳосилнокии хуби гӯштро фарқ кунад. Аммо аксар вақт ин нодир аст, ва агар парранда қобилияти баланд дошта бошад, пас тамоми нерӯи он дар ин сарзамин сарф мешавад ва афзоиши мафи мушакҳо бад ва суст аст.
Дар хонаводаҳо, чӯҷаҳо ҳатто пеш аз оғози даврони мо сабзида ба сар мебурданд, бинобар ин бисёре аз зироатҳои таърихӣ хеле тӯлонӣ доранд, ки бо парвариши сунъӣ кор намекунад. Баъд аз ҳама, барои дарёфти гӯшт ва тухм бештар, фермерҳои паррандаи кӯҳна кӯшиш мекунанд, ки танҳо намунаҳои беҳтаринро интихоб кунанд ва баъд танҳо онҳоро тарғиб кунанд.