Ин пиёз дар чист?
Ниҳол пиёз аст (дар лотинӣ, Caudatum Ornithogalum, номҳои дигар русҳо паррандаҳои чӯбу тахта, пиёз Чин, ҷилди ҷолибе, сиёҳии Монголия, Halibut дурӯғ, решаи дӯзандагӣ ва ҳамчунин bran) - Ин як бисёрсолаи Либерия аст, ки дар Африқои Ҷанубӣ, ҳамчунин дар Ҳиндустон, Чин, дар қисматҳои марказии марказӣ ва ҷанубу шарқии минтақаи Аврупо, махсусан дар минтақаи Миёназамин, афзоиш меёбад.
Медонед? Номи лотинии пиёзҳои Ҳиндустон маънои вожаи русиро "парранда-парранда" -ро инъикос мекунад. Ин аз юнонӣ "ornis", яъне "кддак", "гала", яъне "шир" меояд. Дар фаҳмиши мо, "ширчаи парранда" бо чизи ғайримуқаррарӣ алоқаманд аст, танҳо дар фантазия (чун "шоҳ", балки бо сояҳои мусбат). Шояд пиёз Ҳинд бо номи зебоии аҷибе, ки аксаран сафед дорад, номи худро гирифтааст. Масалан, дар Олмон, заводи мазкур "milchsterne" ном дорад, яъне "ситораҳои ширин", нусхаи англисӣ "ситораҳои Байт-Лаҳм", ("ситораҳои Беттом"). Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки дар шарбати шир, ки аз ҷониби баргҳои пиёзҳои ҳосилхези фаровон фарқ карда мешавад, зеро мегӯянд, ки яҳудӣ, номи растаниҳо монанди "nets-halav arawi" аст, яъне "шир".Дар ҳудуди СССР, барраҳои парранда асосан ҳамчун як ниҳолшинонӣ аз нимсолаи дуюми асри гузашта сар бароварданд.
Махсусан, растан ба монанди пӯсти шиносшударо ба назар мегирад, аммо фурӯзонакаш худи сафед аст, аммо сабз, пӯсти гиёҳхӯрӣ нест, вале бодиринг нур аст, қариб сафед. Чунин пиёз дар муқоиса бо қабати болопўши худ дарозтар аст - то се даҳсола. Баргҳо назар ба чашм намебошанд, бевосита, қабатҳои бадан ва хушкро намепӯшанд, ки дар натиҷа ба онҳо давом дода намешавад, баъзан ба як метри мукааб ва дарозии 5 см. 
Аммо агар шумо мебинед, ки пиёзҳои Ҳиндустон дар давоми гул ба назар мерасанд, шумо албатта мехоҳед, ки ороиши монандро дар гулӯи равзанаи худ дошта бошед. Селексияҳои шадид, каме ба шакли гулпечои форамӣ, ки иборатанд аз сафедҳои сафед ва сабз бо сафҳои сафед дар шакли ситораҳо, тадриҷан кушодани зебоӣ, дар ҳақиқат назар афкандан ва ба як ҷашни зебо ба ҷашни воқеии ҷон равона шавед!
Ва агар шумо ба инобат гиред, ки чунин хазинадорӣ дорои хосиятҳои хеле муфид аст (пиёзҳои Ҳиндустон дар тӯли тори муосир бомуваффақият истифода мешаванд), он гоҳ онҳо мехоҳанд, ки онро дар хона зиёдтар кунанд.
Хусусиятҳои пиёзҳои болаззати Ҳиндустон дар хона
Пиёзҳои Ҳиндустон барои ғамхорӣ ғамхорӣ намекунанд, ва парвариши он мушкилоти махсусро, агар шумо медонед ва қоидаҳои муайянро риоя кунед.
Хок
Парвариши пиёз Ҳиндустон ҳамчун houseplant беҳтар аст ки аз қаъри хок, хокистарӣ ва гумус иборат аст (ду таркиби аввали компонентҳо дар қисмҳои баробар омехта мешаванд, ки баъд аз он ба миқдори ҳамон миқдор ба омехта илова карда мешавад). Шумо метавонед гумусро бо хоки сиёҳ иваз кунед, аммо дар ин ҳолат шумо бояд каме қумтар кунед. 
Барои он, ки парранда ба беҳтар шудани парвариш ва лутфан бо гули худ, илова ба хок дуруст, низ муҳим нест, ки бо интихоби деги хато. Мисли аксарияти растаниҳои дарахти оптикӣ, пиёзгоҳи Ҳиндустон барои як лампази дӯзандагии хурд беҳтар аст, зеро фазои баланди он ба болоравии саршумори паранда мусоидат мекунад.
Пешфарзӣ бояд ба сафолкашӣ дода шавад, он як қатор афзалиятҳоро аз пластикӣ дорад ва нисбати пиёзҳои Ҳиндустон хеле муҳим аст. На ба он ишора мекунад, ки чунин қубур назар ба туфайли сахттараш, он барнамегардонад, ки баргҳои растанӣ берун карда мешаванд ва он гул намекунад, агар фурӯзонак зиёд бошад.
Гил намӣ аз меъёр зиёд нест ва қобилияти тоза кардани хок аз намакҳо ва дигар селлҳо, ки дар якҷоягӣ бо об (агар шумо диққат додед, ки ба балоғат омехтаи сафед дар вақти дар давоми кунҷҳои гилин гули гул, ки он гоҳ танҳо аз "stretched" аз замин моддаҳои зараровар, ки дар кӯзаҳо пластикӣ танҳо дар хок ҷамъ мешаванд).
Пеш аз шинондани дар поёни деги, шумо бояд аз заҳкаш (масалан, гил васеъ вусъат), сипас рехтани омехтаи хок омода карда, бодиққат пиёзро дар он гиред, то ки қисми болоии он боқӣ монад. 
Ин муҳим аст! Ҳеҷ гоҳ ба фурӯзонак ба замин намерасад, он ба навдаи реша таъсир мерасонад ва метавонад ниҳолро нобуд кунад!Тавре, ки дар боло зикр шуд, пиёзҳои Ҳиндустон як наҷотдиҳандаи воқеист. Бинобар ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки фурӯзонаки шумо шинонда хоҳад шуд, ва дар охири, деги аслии пӯшида ба он монеъ мешавад. Ин андоза аз фурӯзон аст, ки миқдори трансплантинг пиёзҳои Ҳиндро муайян мекунад, вале ин тартиб беҳтарин дар тирамоҳ анҷом дода мешавад.
Барои он ки пиёзҳои Ҳиндустон барои беҳтар шудани парвариши он, бояд ба хок имкон намерасонад, ки ба санг сахт равад. Системаи решавии ниҳол ба ҳаво эҳтиёҷ дорад, бинобар ин, қабати болоии замин бояд мунтазам пошида шавад.
Нишондиҳанда
Пиёз пиёз аст, ки растаниҳои офтобпараст аст, барои рушди мӯътадили он бояд равшанӣ равшан бошад, бинобар ин, дар хонаи истиқоматӣ, барои интихоби тирезаҳои ҷанубӣ, ғарбӣ ё шарқӣ барои гулпӯш беҳтар аст. Дар ҷойҳои торик (дар тарафи шимол ё аз тирезаи тиреза) пиёзҳои Ҳиндустон бадтар мешаванд.
Аз ин рӯ, агар шумо дар равзанаи хубе сабукӣ надоред (ё ягон тирезаи дигар вуҷуд надорад), шумо бояд кӯшиш кунед, ки ниёзҳои ниҳолро бо роҳи ташкил кардани варақҳои «офтоб» пур кунед. Ҳадди ақал як ҳафта дар давоми моҳ Ҳосили Ҳиндустон бояд дар қитъаҳои офтобӣ ҷойгир карда шавад ва агар шумо ба гулпӯшкунӣ ба "ҳамсоягии" кӯчидан лозим бошад, пас он метавонад ба маблағи он бошад. 
Дар фасли тобистон, он аст, ки барои пӯшидани пӯсти Ҳиндустон дар балкон кушода ё дар хона дар як кишвар шинохта шавад, аммо ғамхорӣ бояд гирифта шавад, ки офтоб дар моҳи офтоб ба растаниҳо намеафтад, вагарна он метавонад сӯхта шавад.
Ҳарорат
Пиёз пиндошт, дар ҳарорати хонагӣ хуб меафзояд. Бо решаҳои Африқо, ин ниҳол гармии гармиро нисбат ба сард гарм мекунад. Агар дар фасли зимистон ҳарорати дар ҳуҷра поёнтар аз 12 дараҷа гарм аст, ин метавонад барои гӯсфанд мурғ муҳим бошад.
Оббёрӣ
Пиёз пиндорӣ шуморо мебахшад, агар шумо фаромӯш кунед, ки он обро фаромӯш мекунад, вале ниҳол хеле бад аст, ки ба ҳадди аксарияти маводи моеъ дар хок ҷавоб медиҳад. Аз ин рӯ, шумо бояд ба вазъияти хок дар деги диққат диҳед: то он даме, ки замин хушк шудааст, обро об надиҳед.
Агар шумо аз обхезиҳо обро пешгирӣ кунед, пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки онро дар зарфи кушод ҷойгир кунед: Аввалан, ин тартиб ба хлори ба гулҳо зараровар аст; Дуввум, он барои ниҳоле, ки об хеле сард нест, беҳтар аст - баръакс ҳамон ҳарорати ҳамон хок дар деги.
Аммо як парранда хеле намаки ҳаво талаб мекунад. Агар ҳуҷра хушк бошад, пиёзҳои Ҳиндро ба баргҳои зард сар мекунанд, илова бар ин, ниҳол ба бемориҳои гуногун осебпазир мегардад. 
Аз ин рӯ, пошидани нуқтаи муҳими ғамхорӣ барои паррандапарварӣ мебошад, махсусан муҳим аст, ки онро дар тобистон, вақте ки гарм ва инчунин дар фасли зимистон, агар ҳуҷайра хеле гарм аст, муҳим аст.
Ин муҳим аст! Шумо наметавонед ниҳолро дар як рӯзи офтобӣ резед, беҳтар аст, ки гузаронидани расмҳои душвор дар субҳии барвақт. Дӯкони об бояд дар рухсатии дар лаҳзаи рентгенҳои офтоб ба онҳо равона карда шаванд!Дар камтар аз об, пиёзҳои Ҳиндустон бояд оксигенро талаб мекунанд. Барои дастрасӣ ба решаҳои ҳавоӣ, чунонки гуфтан зарур аст, заминро мунтазам зада, зарур аст, ки аз хоки баргҳои растаниҳо тоза карда шавад, ин табодули гази дурустро таъмин хоҳад кард ва раванди фотосинтизат зудтар хоҳад шуд.
Пӯшед
Ҳатто дуруст барои пиёзҳои Ҳиндустон интихоб карда шуд, замин баъд аз якчанд моҳ ба ғизои зарурӣ барои ниҳол табдил меёбад, бинобар ин, гули ғалладонагӣ, махсусан дар хона, вақте ки фурӯзон дар як деги калон бо миқдори маҳдуди хок аст, аз он ҷумла захираҳои нуриҳои минералӣ ва нуриҳои органикӣ иборат аст.
Барои ин мақсадҳо, шумо метавонед омодагии мураккабро дар мағозаи махсус харидорӣ кунед ва мувофиқи дастурҳо истифода баред. Аммо агар ин гуна маводи мухаддир дар даст надошта бошад, зарурати растаниҳо барои моддаҳои ғизоӣ барои он кӯмак хоҳад кард. ҳалли сусти перманганати калий. 
Ихтиёрии дуввум - "аз воситаҳои имтиёзнок" омодасозии нуриҳои минералии хуб - Ash ҳезум гом омехта бо об. Истифода кардани хокистар аз сӯзанҳо (филиалҳо, филиалҳо), ки дар соҳаҳои саноатии олӣ ифлоскунанда истифода мешаванд, номатлуб аст. Шумо инчунин бояд ба ниҳолҳои ҷавонии дӯхтагиро пешкаш кунед, ки дар он калий барои нерӯгоҳҳои пӯшида зарур аст.
Ин муҳим аст! Ҳангоми паррандапарварӣ шумо ҳамеша дар хотир доред, ки инкишофи он марҳилаҳои табиӣ дорад. Барои рушди мӯътадил, пиёзҳои Ҳиндустон, ба монанди дигар ниҳол, бояд дар муддати истироҳат, вақте ки он метавонад fertilized ва фаъолона яктана. Пеш аз он, ки пиёз Ҳиндустон меафзояд, ё мешукуфанд.
Усули зотпарварии пиёзҳои Ҳиндустон
Се роҳҳои навъҳои парвариши пиёзҳои Ҳиндустон вуҷуд доранд: тухм, кӯдакон ва ғ.
Тавре ки бо ягон ниҳол гелос, барои пиёз Ҳиндустон соддатарин аст кӯдакони лӯбиёи чорводорӣ. Баъд аз гул, якчанд пиёз (баъзан ҳатто то ду дона) лампаҳои хурд дар як лампаҳо ташкил карда мешаванд. Оқибат, онҳо ба воя мерасанд ва дар натиҷа аз лабораторияи модар, пӯсти пӯстро ҷудо мекунанд. 
Шумо метавонед онҳоро бодиққат ҷудо кунед ва онҳоро дар хоки тареву рехтед, ки онҳо зуд зуд реш мегиранд ё шумо метавонед барои ҳар як "куб" интизор шавед, ки дар қаъри модар реша мегирад, ва он гоҳ фақат бодиққат онро хориҷ кунед ва онро ба деги алоҳида кӯч кунед.
Усули тарғиботи насли Ин низ хеле маъмул аст (бо роҳи роҳ, аввалин бор пиёзҳои Ҳиндустон дар аввалҳои Иттиҳоди Шӯравӣ дар шакли тухмҳо) ҷорӣ шуданд. Аммо як nuance вуҷуд дорад: тухми танҳо метавонад аз растаниҳои pollinated ташкил ва вақте ки дар дохили парвариш, он аз ҷониби худи pollination.
Агар шумо пиёзҳои Ҳиндустон дар майдони кушода нашавед ва онро дар тобистон ба балкон ворид накунед, ки ҳашароти он метавонад ба он дастрасӣ дошта бошад, шумо метавонед худро ба гардолудкунии худ, қаноат кунед, ки дар як сол бо рагҳои хурди ба ҳамаи гулҳо тамос кунед. 
Баъд аз хушкшавии пурраи қуттиҳои тухм, шумо метавонед тухмии ҷамъоварӣ ва онҳоро дар хоки серҳосили. Дар ин ҳолат, пиёз хеле хурдтар аз усули якуми такрорӣ, ба ғайр аз тухмии пиёзҳои пиёз зебо зебо ба даст оварда метавонед. Баъди он ки онҳо каме парвариш мекунанд, мо ҳар як деги ҷудогона ташкил медиҳем ва насли нав тайёр аст.
Агар тухмҳо натавонанд ба даст оранд ва пиёзҳои ҷавон аз растаниҳо ташкил карда нашаванд, шумо метавонед содда кунед лампаҳои калонсолро дар нисфи тақсим мекунанд, бинобар ин, ду нерӯгоҳи алоҳида мегиранд. 
Хусусиятҳои парвариши пиёзҳои Ҳиндустон дар майдони кушод
Пиёзҳои Ҳиндустон метавонанд дар кишвари худ шинонда шаванд, аммо парвариши ин корхона дар майдони кушод дорои хосиятҳои худ мебошад.
Тавре, ки дар боло қайд карда шуд, парранда дар ҳарорати паст нигоҳ дошта намешавад, аммо ҳатто агар ҳарорати ҳаво дар минтақаи шумо дар фасли зимистон аз 10 дараҷа паст набошад, растаниҳо метавонад ҳарорати ҳарорати худро аз даст надиҳад.
Бинобар ин, дар ин ҷо танҳо як вариант вуҷуд дорад: дар фасли баҳор мо замин, дар тирамоҳ мо ба гармии ҳаракат мекунем. Пиёз пиёз ба кӯтоҳмуддат табдил меёбад, то ин ки ягон мушкилоти махсус пайдо намешаванд.
Беҳтар аст, ки пиёз пӯстро дар охири баҳор шиноем, вақте ки сардиҳои шабона дар замин пурра қатъ карда мешаванд. 
Ҷойгоҳи завод дар асоси талаботи он барои равшанӣ муайян карда шудааст (аммо, дар майдони кушод, пиёзҳои Ҳиндустон метавонанд дар сояҳои дарахтон ё дигар дарахтони бисёрсола шинонда шаванд). Замин хеле серсаззат нест, аммо дарахт ба хоки туршии хокистарӣ намерасонад ва албатта дар як соҳил об нахоҳад шуд. Next - обдиҳии мӯътадил ва, дар асл, ҳама чиз.
Дар тирамоҳ мо ниҳолро кобед, онро ба деги кӯч кунед ва онро ба ҳуҷра оваред. Дар ин ҷо ду имконият мавҷуд аст: ки онро дар фасли зимистон ҳамчун ниҳолҳои маъмулӣ (қоидаҳои ғамхорӣ дар боло зикр карда шаванд) ё барои зимистонгузаронии он дар марҳалаи истироҳат ташкил кунанд.
Дар варианти якум, мо косаи худро бо гул дар windowsill ва об онро тавре, ки дар боло тавсиф шудааст, гузоштем.
Дар сурати дуюм, мо растанро аз нури бевосита ҷойгир мекунем ва дар ҳама об об намегирем (танҳо баъзан барои пошидани хок дар деги зарур аст). Мо пас аз кушодани замин дар майдончаи кушод оғоз ёфтем, дар ҳоле, ки аввалин пиёзҳои пиёзҳои Ҳиндустон ҳамчун амрикои ҳушёрӣ ба ҳисоб мераванд ва афзоиши фаъолонаи худро идома хоҳанд дод.
Кофтукови пиёз Ҳиндустон дар майдони кушод барои тобистон дорои афзалиятҳои якчанд. 
Пеш аз ҳама, нерӯгоҳ метавонад хеле кам шавад: бо системаи кофии қавӣ ва решаи реша, қодир метавонад ҳама чизро аз замин бардорад (аммо, агар дар як моҳ як маротиба дар як моҳ як маротиба дар як моҳ як маротиба барои хӯрокхӯрӣ хӯрдан мумкин аст, сипосгузорӣ карда мешавад).
Дуввум, ин корхона имконият медиҳад, ки дар табиат решакан карда шавад ва натиҷаи он беҳтар мешавад. Пиёз пинҳон дар майдони кушода низ хеле зуд аст, кӯдакон бештар ба онҳо бештар (онҳо мегӯянд, ки рақами онҳо қариб як ҳазор ба даст меоянд, гарчанде ин хеле душвор аст), гулу ҳам зиёдтар ва бештар фаровон аст.
Танҳо дар эҳтиёт бояд дар хотир нигоҳ дошта шавад: Мехоҳед, ки пиёз ба Ҳиндустон дар тирамоҳи навбатӣ эҳтиёт шавед, то ки ба системаи реша зарар расонад, ки дар майдони кушода метавонад ба метеор чуқуртар ба хок биравад.
Хусусиятҳои доруворӣ ва контейнерҳо
Тавре ки пештар зикр шуд, пиёзҳои Ҳиндустон дорои хосиятҳои шифобахши сершумор мебошанд
Ин корхона дорои молу мулк аст ҷароҳати ҷисмонӣ, ҷароҳатҳои шифобахш, беҳтар кардани ҷараёни хун, куштори бактерияҳо ба вуҷуд меояд. Бартариҳои пиёзҳои Ҳиндустон чандин табибони Сибирро мушоҳида карданд, ки бо ин ниҳол бо бемориҳои остеохондроз ва бемориҳои пӯст табобат мекунанд. 
Медонед? Ин боварӣ дорад, ки пиёзи Ҳинд дардовар аст, ки дарди он ба гулҳои он вобастагӣ дорад, бинобар ин, ҳар боре, ки пеш аз ҷамъоварии чунин гул, бояд аз ӯ бахшиш пурсидан лозим аст. Қисми боқимондаи растанӣ аз ҷиҳати энергетикӣ хеле мусбат ҳисобида мешавад, ҳузури он дар хона пешрафти касбӣ, фаъолият, ороиши хуб ва некӯаҳволии молиявиро ваъда медиҳад. Чӯпони махсусан хуби косаи кӯдакон таъсир мерасонад.
Дар бораи энергияи мусбат шубҳа кардан мумкин аст, аммо пиёзи Ҳиндустон аз сабаби хосиятҳои флитонидии он муфид аст. Растаниҳо қодир аст, ки ҳуҷраро аз бактерияҳои патогенӣ дар он тоза кунад. Пиёзҳои Ҳиндустон ҳатто дар соҳаи дорусозӣ истифода мебаранд, аз ҷумла, барои истеҳсоли маводи мухаддир барои бемориҳои нафаскашии гулӯ ва рагҳои нафаскашӣ истифода мешаванд. Чунин маводи мухаддир асосан асосан аз сабаби амали фаврии онҳо самаранок мебошанд.
Бо вуҷуди ин, пиёзҳои Ҳиндустон бештар дар соҳаи тиб истифода мешаванд. Афшура, аз баргҳои тару тозакунӣ, tinctures об ё машруботи спиртӣ, ки барои шифо ҷароҳатҳои вазнин ва хушсифат, инчунин дард дар даргҳо, саратон ва дигар бемориҳои дигар истифода мешаванд. Ҳамчунин, шарбати афтидани афшура, афшураи пиёзҳои афшураи афлесун барои партов ва фишурдани истифода бурда мешавад: он рехта мешавад ё ба нуқтаи ҷанҷол (маъбадҳо, бинӣ, пӯст, лимфҳои лимфӣ - вобаста ба беморӣ) истифода мешавад. Натиҷа дар як дақиқа як соат меояд. 
Ин муҳим аст! Ҳавопаймоҳои Ҳинд дар дохили қаламравашон гирифта намешаванд! Растаниҳо заҳролуд ва ҳангоми хатарнок будани луобпардаҳо хеле хатарнок аст. Агар афшураи пиёзҳои Ҳиндустон ба чашм расиданд, онҳо бояд фавран бо оби фаровонӣ шуста шаванд, бо ду қатраҳои лӯбиё партофта шудаанд ва барои даҳ дақиқа кушода намешаванд.Мисли ҳар гуна нерӯгоҳи шифобахш, пиёз Ҳиндустон як қатор ихтилофҳои дигар дорад. Пас, беэътиноии инфиродӣ ва аксуламалҳои аллергиякунанда ба афшураи пиёзҳои Ҳиндустон имконпазир аст. Одатан, дар шакли пӯст, сурх, сӯзондани сӯхтор ё шампоӣ, инчунин шамолкашӣ зоҳир мешавад.
Барои пешгирӣ кардани сӯхтан, шумо бояд пиёзҳои муҳофизат бо пиёзҳои Ҳиндро пӯшед. Барои мақсадҳои шифобахш, шарбати бояд танҳо ба пӯсти хушсифат истифода бурда шавад.
Хемофилия бо пиёзҳои Ҳиндустон истифода намешавад.
Пас, пиёз Ҳиндустон хеле зебо (дар балоғат) ва растании ғайриоддӣ муфид аст. Он кофист, ки осонтар. Бо вуҷуди ин, пеш аз истифодаи он дар дастгоҳи аввалин кӯмаки аввалия, аввал бояд аввал духтурро машварат кунед ва дар бораи мавҷудияти аллергияҳо реаксияи санҷиш гузаронед.
