Санъати Шарқ диққати махсуси тарроҳони ландшафтро бо экзотизм ва асолати худ ҷалб мекунад. Хусусияти услуби хитоӣ бо он маънидод мешавад, ки ташаккули он дар алоҳидагӣ ва дар зери таъсири таълимоти фалсафӣ рух додааст. Боғи Чин натиҷаи таъсири ҳамзамонои буддоӣ ва даизм мебошад. Он хоҳиши таҷдиди манзараҳои миниатюриро, ки табиати гирду атроф дорад, таҷассум менамояд. Ин боғи ландшафт аст, ки хусусияти хоси он нақшаи табиӣ мебошад. Иртибот бо табиат ба ташаккули оромиву оромии ботинӣ мусоидат кард, ки арзиши онро мутафаккирони бузурги Конфутсий ва Лао Цзуи пешбарӣ кардаанд.
Принсипҳои ташкили боғи Чин
Боғҳо дар Хитой тавре сохта шудаанд, ки шахс худро пурра ҳамчун як ҷузъи табиат, яке аз зуҳуроти он эҳсос кунад. Дар ин ҷаҳони ҷудошуда на танҳо ҷисм, балки ҷон низ бояд истироҳат кунад. Якҷояшавӣ бо табиат тавассути медитатсия ба амал омад, дар соатҳои саҳару шом, мулоҳиза дар бораи моҳ. Чунин боғ дар ҳама гуна ҳаво зебо аст.
Се принсипи бунёдии боғҳои Чин истифода мешаванд:
- Боғ инъикоси табиат аст, бинобар ин стихиявӣ дар он бояд аз далелҳо ва ҳамоҳангии геометрии шаклҳо бартарӣ дошта бошад.
- Соҳиби боғ қувваҳои табиатро дар худ таҷассум карда, ҷои тасвирҳои рамзиро дар микроавтобуси худии худ муайян мекунад.
- Тақсими иллати ҷудо кардани микрорайон тавассути истифодаи дурнамои бисёрҷанба ва таъсири фазои каҷ дар вақти бастани роҳҳо ва пулҳо одамро аз як қисми боғ ба сӯи дигараш аз вақти зарурӣ ба даст меорад.
Ҳамоҳангии боғи Чин тавассути ҷуброни мутақобилаи таъсири ду унсур ба даст омадааст: янг (мардона) ва yin (занона). Санг ҳамчун перификатсияи Yang шуморида мешавад, ва об йинро дарбар мегирад. Сангҳо ва об унсурҳои ҷудонопазири услуби хитоӣ мебошанд.
Боғи Чин, ҳатто дар ҷойҳои маҳдуд, метавонад ба тамоми дунё монанд бошад
Ҷолибияти боғи Чин аз обу ҳаво ва фасл вобаста нест
Рамзи об дар фарҳанги Осиё
Об як шарики доимии ҳаёти Чин аст. Одатан, ба воситаи олами мардум дар Чин бо соҳилҳои баланд ё деворҳои махсус шинондани сатҳи об дар ҷаҳон одат нашудааст. Об қисми ҷудонашавандаи ҳаёти рӯзмарра аст. Роҳи кӯчаки калонҳаҷмҳои дар замин ғарқшуда метавонад ба он оварда расонад. Пулҳои хурд ба обанборҳо партофта шуданд.
Об дар боғи услуби хитоӣ энергияи занона - yin-ро ифода мекунад
Ва gazebos анъанавӣ аксар вақт дар наздикии об ё ҷазира дар миёнаи он ҷойгир буданд. Тартиби махсуси бомҳо дар чойхонаҳо имкон дод, ки оби борон ба поён равон шавад ва як шаршара монанд кунад.
Бо истифода аз сангҳо дар боғи Чин
Хитоиҳо сангҳоро ҳамчун мавҷудоти зинда меҳисобанд, ки ҳаётро риоя мекунанд, мефаҳманд, зиндагӣ мекунанд ва ҳатто дорои ҷодугарӣ мебошанд. Ҳамоҳангӣ дар ҷобаҷогузории сангҳои боғӣ ниҳоят муҳим аст, зеро он ҷараёни ҷараёнҳои энергияро дуруст ташкил мекунад.
Сангҳои кӯҳнаро, ки муддати тӯлонӣ дар об нигоҳ доранд, махсусан муҳим аст.
Арзиши энергетикии ҳар як санг аз шакл, андоза, ранг вобаста аст. Робита бо дигар сангҳо метавонад таъсири ҳар як сангро афзоиш ё суст кунад. Таъсири якҷояи онҳо ба узвҳо ва саломатии инсон бояд фоидаовар бошад. Ҳангоми ташриф овардан ба боғи худ бо услуби чинӣ, соҳиби он бояд қувват, саломатӣ ва хоҳиши зиндагӣ зиндагӣ карданро дошта бошад.
Мебелҳои боғи хитоӣ
Хусусиятҳои муайяне мавҷуданд, ки ҳатто одаме, ки бо услуби хитоӣ ношинос аст, онро бешубҳа эътироф мекунад.
Деворҳои боғ. Барои ноҳиявӣ кардани боғ дар Чин аксаран деворҳои пасти дохилӣ истифода мешаванд. Бо вуҷуди он ки онҳо аз санг сохта шудаанд, онҳоро вазнин номидан мумкин нест. Оҳанги рӯшнои деворҳо барои растаниҳои боғ заминаи зебо эҷод мекунад ва дарҳои кушод дар онҳо ба чашми меҳмонон кӯмак мерасонанд, то гӯшаи дигари боғ бо тамоми шӯҳраташ дар пеши ӯ пайдо шавад.
Девори сафед - заминаи хуб барои растаниҳои боғӣ
Тирезаҳои боғ ва дарвозаи моҳ. Тирезаҳо кушодаҳои хурд дар деворҳои ботинӣ мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳанд қисми дигари боғро дар шакли тасвир дар девор бубинед. Тиреза метавонад ҳамчун чаҳорчӯбаи ин манзараи зинда хидмат кунад. Аксар вақт тирезаҳо бо панҷараҳои оҳанин сохта шудаанд. "Дарвозаи Моҳ" - сӯрохиҳо дар девор дар рушди одам. Онҳо дар шаклҳои гуногун омада, ба чашми меҳмон таъкид мекунанд ва ба ӯ дар интихоби кунҷи мувофиқ барои мушоҳида кӯмак мерасонанд.
Тирезаҳо метавонанд ҳамчун як “тасвири” боғ чун чаҳорчӯба хидмат кунанд, аз торҳои оҳанин тирезаҳо ороиш медиҳанд
"Дарвозаи моҳ" ба шумо имкон медиҳад, ки ба боғ аз кунҷи рост нигаред
Дарвоза Ин унсури тарроҳӣ низ анъанавӣ аст. Дарвозаҳои чӯбӣ қаҳваранг ё сурх ранг карда, вазифаи рамзии бештарро иҷро намуда, бо сақф ороиш дода шудаанд ва хеле ороишӣ мебошанд.
Дарвозаҳои дохилшавии сурх ё қаҳваранг вазифаи ороишии бештарро иҷро мекунанд
Ҷасади об. Дар маркази ҳатто боғҳои хурд, як дарё бояд ҳатмист. Қолинҳои Koi, лотусҳо дар дарёча ва таркиби атрофи он як унсури маъмули боғи Чин мебошанд.
Ҳавз як унсури анъанавии боғи Чин аст ва моҳӣ ва лотусҳо дар он ҳамеша таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунанд
Композитсияҳои сангҳо. Паҳлӯҳои санги калон ҷовидонро нишон медиҳанд. Аммо шумо метавонед худро бо bonseki маҳдуд кунед - миниётураи санге, ки ба табақ мувофиқ аст, ки дар тахтаи махсус дар назди девор насб карда шудааст.
Композитсияҳои сангҳо метавонанд калон ва хурд бошанд
Перголас. Боми қубурӣ ва ороиши бойи arbors имкон намедиҳанд, ки онҳо хусусияти боғи чинӣ бошанд. Онҳоро барои истироҳат, нӯшидани чой ва мулоҳиза истифода баред.
Газебои анъанавии хитоӣ - асоси услуб
Бригадахое. Санг, бамбук ва ҳезум маводи аъло барои пулҳои каҷ аз болои монеаи об мебошанд.
Бамбук, санг ё ҳезум пулҳои кӯтоҳ ва ҷолиб месозад.
Чароғҳои чинӣ. Чароғҳои сурх ё коғазӣ дар девори хона гузошта шудаанд ва онҳо инчунин арборо оро медиҳанд. Илова ба додани маззаи махсуси шарқӣ, онҳо танҳо дар равшанӣ додани фазо иштирок мекунанд.
Аз коғаз, металл ё шиша - чароғҳо рӯҳро эҷод мекунанд
Шоҳроҳ. Техникаи мазкур ба шумо имкон медиҳад, ки роҳҳои табииро дар манзараи умумии сайт мувофиқат кунед. Аксар вақт сангҳо шакли кашишро мегузоранд ё онро бо мавҷҳо мегузоранд.
Асфалтпӯшии сангӣ - техникаи анъанавии чинӣ
Шерон Як ҷуфт муҷассамаҳои шерҳои сангӣ, ки дар назди даромадгоҳи боғ ях бастаанд, ба соҳибон кӯмак мекунанд, ки худро аз меҳмонони даъватнашуда ва мушкилиҳои дигар муҳофизат кунанд.
Хитоиҳо боғи худро ҳамчун як ҷузъи биҳиштӣ бунёд мекунанд
Хитоиҳо боғи худро ҳамчун як гӯшаи биҳишти рӯи замин диданд, ки маънои он бояд алоҳида ва мукаммал бошад. Ҳангоме ки чунин эҳсосе мавҷуд аст, ки ба чизе илова кардан ё онро гирифтан лозим нест, давлати амният ва оромӣ ворид мешавад. Он гоҳ танҳоӣ ва таъмид ба ҷаҳонбинии худ ҳамчун файз қабул карда мешавад.
