Бисёр боғдорон кӯшиш намекунанд, ки ин навъи пиёзро чун як оила ташкил диҳанд, зеро онҳо метарсанд, ки ҳосили пиёзҳои хурдро гиранд. Ва ҳама, зеро онҳо намедонанд, то охири он чӣ тавр ба он рӯёнидем. Агар мо ин масъаларо аз нуқтаи агросмотека ба назар гирем, ҳосили лампаҳои вазни беш аз 100 г ҳар як воқеияти солона мегардад.
"Бонк"
Парвариши пиёз «оилаи», ки ба ҳама маълум аст, хоҳед донист, ки на танҳо пиёз, ки ба монанди дигарон намехӯрад, балки парҳоро сабз мекунад, тамоми илм аст. 
Бисёре аз навъҳои пиёз биноҳо маълуманд (Айрат, Африқо, Гарант, Горкияк, Измруд, Каскад, Семейи, Богбол, Sprint, Крепи, Сибиран Сир "," Арғувон Ural "), ҳар яки онҳо хусусиятҳои худро доранд.
Медонед? Пиёз барои якчанд ҳазорсола пеш аз милод маълум аст. Археологҳо тасаввуроти худро дар қасри Таканхондам аз соли 1352 BC пайдо карданд.
Дохилшавӣ ва ҷойгиршавии вақтро интихоб намоед
Вақти шинондани як пиёз бино, ҷойе, ки ӯ рахна мешавад, барои пеш аз кишту кор кардан зарур аст - ҷузъҳои асосии гирифтани ҳосили баланд ва ҳосили баланд.
Кай барои кишту кор?
Пиёз хоҷагии оила, ба монанди навъи дигари ниҳол дар боғ, дорои баъзе хусусиятҳои парвариш ва ғамхорӣ мебошад. «Хона» ҳангоми истифодаи тухмиҳо парвариш карда мешавад, ё, чӣ қадар бештар рӯй медиҳад, вақте ки лампаҳои ниҳолшинонӣ. 
Кай ва чӣ гуна беҳтар аст, ки чуқури оилавӣ ниҳол диҳанд? Дар ин ҳолат зарур аст, ки иқлим, хусусиятҳои хоки минтақаи мушаххасро ба назар гирем. Раванди ниҳолшинонӣ ҳам дар фасли баҳор (охири апрел - май ва май), ва дар тирамоҳ (дар охири моҳи якуми тирамоҳ) имконпазир аст.
Худро бо агротехника шинос кунед, ки чунин навъ пиёзро парвариш кунед: Ҳиндустон, бод, сиёҳ, шитта, гиёҳ.Саттҳо аз ҳаво наметарсанд, бинобар ин, аз моҳи апрели соли бехатар бояд бехатарии шинокунӣ шинонда шавад, ӯ вақтро бо оби тозаи об рехт, афзоиши фаъолонаи ӯ дар рӯзҳое, ки тӯли солҳои зиёд ба назар мерасанд, сурат мегирад.
Медонед? Пиёз, ки дар тирамоҳ шинонда, аксар вақт рухҳоро дар охири баҳор шинонданд.Интихоби вақти ниҳолшинонӣ, шумо бояд ҳамаи нуқтаҳои мусбӣ ва манфиро таҳлил кунед, ки ба назар гирифтани дурустии интихоби сомона, ҳосилхезии замин, равшании майдони кишти, набудани рутубати устувор дар он аст.
Нишондиҳанда
Дарвад вақти мусоид барои парвариши пиёз аст. Сабаби асосӣ ин аст, ки барои ташаккули лампаҳои пуриқтидоре, ки дарозтар муҳофизат карда мешаванд, ба офтоб ва нури офтоб ниёз дорад. 
Пиёз парвариши оила дар фасли баҳор дар чунин шароит ба муаррифии роҳбарони бузург таъсир мерасонад, ки ба сабзавоти хушсифати бештар ниёз дорад.
Аммо агар он имконияти нигоҳдории маводи ниҳолшинонӣ то баҳор набошад, ё агар хоҳиши гирифтани ҳосили пештараро дар фасли баҳор вуҷуд надошта бошад, пас дар тирамоҳ ниҳолшинонӣ хеле мувофиқ аст. "Банӣ" далерона зимистонро интиқол медиҳад ва баъд аз он ҳосили барвақт хурсанд хоҳад шуд.
Хок
Рутбаи таркиби барои рушди устувор ва рушди ҳамоҳанг барои пошидани як оилаи каме дар фасли баҳор бузург аст. Вақте, ки лампаҳои шинондаро дар тирамоҳ, ба шумо лозим аст, ки бо ин мақсад сайъ кунед, ки дар он як қабати болоии барф ташкил карда мешавад. 
Ҳамчунин, ҳар боре, ки пиёз шинонида шудааст, зарур аст, ки дар ҷойе, ки "оила" парвариш ёфтааст, аз сабаби он ки хушксолӣ ба вуҷуд меояд, ба вуҷуд меояд, ки дар натиҷаи хушксолӣ зарар дида намешавад. Замин бояд кишт карда шавад, фуҷур, бе мастакҳо.
Партофтани пиёз дар оила
Ҳосили баландсифати ҳосилхезии «оила», нигоҳдории дарозмуддат танҳо ҳангоми иҷрои корҳои омодагии зарурӣ, аз ҷумла тафтиши бодиққатаи ҳар як лампаҳо, ки барои парвариш, барои беморӣ ва ё зараррасон аз ҷониби зараррасон пешбинӣ шудааст, имконпазир аст.
Пас аз ин, муносиб барои ниҳолшинонӣ барои ҳалли сусти перманганати калий ё дигар намуди омодагии махсус, ба ҳамаашон мувофиқи андоза (калон, миёна ва хурд) мубаддал мегардад. Ҳамаи ин аз зироатҳои оянда аз ҳашароти зараррасон ва бемориҳои гуногун муҳофизат хоҳад кард. 
Лампаҳои зарурӣ бояд дар замин (бо баҳри тирамоҳии беш аз 5 см, бо замини зимистонаи 8 см) дар масофаи даҳ сантиметр аз якдигар ҷудо карда шаванд, тақрибан бисту сӣ метр бояд байни сатрҳо партояд. Машғул бо катҳои торф пиёз меафзояд, барои ҳосили аъло.
Чӣ гуна ғамхорӣ кардан?
"Оила" шинонда мешавад, вале на ҳама медонанд, ки барои пешгирӣ кардани мушкилот дар раванди афзоянда ва гирифтани ҳосили хуб зарур аст. Бисёр одамон нағз нестанд, ки пиёз пошидани оилаҳо бошанд, зеро онҳо дар бораи ин қоидаҳои оддӣ барои ғамхорӣ ба онҳо маълумот надоранд.
Хусусиятҳои ғамхорӣ
Ғамхорӣ барои «оила» пас аз шинонидани ниҳолшинонӣ аз якчанд рӯз, махсусан дар мавсими кишт, обёрӣ дар нимаи моҳи июн, тоза кардани мастакҳо ва бедор кардани хок. 
Агар намӣ кофӣ набошад, афзоиши он қатъ мешавад, ва лампаҳои он ба андозаи он, ки онҳо дер намераванд, ба воя мерасанд, пас дар давраи рушди фаъол, он талаб кардани обҳои иловагӣ талаб мекунад.
Дар ҷои як моҳ пеш аз ҳосили он, шумо бояд обро қатъ кунед. Ғамхорӣ ба ин навъи пиёз на он қадар душворие надорад, ки бояд об додан, бодиққат кардани замин дар гирду атроф, вайрон кардани мастакҳо - амалан ҳамон тавре, ки парвариши дигар намудҳои растаниҳо вуҷуд дорад.
Мушкилоти парвариш
Барои «оила» бисёр бемориҳо таҳдид мекунанд, бинобар ин, барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд мониторинги зичии заминро фаромӯш накунед, бо намунаҳои мушаххаси беморӣ дар вақти ҷудошуда. 
Дар як парвариши як нусхаи муҳими дигар вуҷуд дорад: миқдори лампаҳои дар як курс ташкил кардашуда, хурдтар хоҳанд буд. Аз ин рӯ, шумо бояд миқдори мувофиқро дар лона назорат кунед.
Инчунин зарур аст, ки агар сабзавот дар оилаи пиёз зард набошад, он гоҳ, ки вақти зиёд нест. Агар ин рӯй диҳад, он бояд бо об бо поруи шӯршавӣ ё ҳалли қавии шӯравӣ обёрӣ карда шавад.
Ин муҳим аст! Баргҳои сабзии пиёз бинобар ба набототе, ки барои зимистон ҷамъ меоянд, набуред, ин боиси бад шудани ҳосил мегардад.
Ҷамъоварӣ ва нигоҳдорӣ
"Бонк" аксар вақт на бештар аз 90 рӯз. Дар охири моҳи июл, истихроҷ метавонад тоза карда шавад, тавсия дода намешавад, ки ин равандро пас аз баргҳои баргаштанаш боздорад. 
Ноком накардани ин қоидаҳои оддӣ метавонад ба маҳдудияти маҳсулот дар фасли зимистон ва талафоти иловагӣ оварда расонад. Баъд аз ҳама, лампаҳои дар замине, ки дар боло ҷойгиранд, дар таркиби он намнокӣ мекунанд, суръатбахшии раванди рушд, кам кардани давраи истироҳат.
Ҳосили он бояд дар ҳавои хушк бе шабурия анҷом дода шавад, то ки ӯ имконият диҳад, ки дар ҳаво кушода шавад, то ки шомгоҳ бояд дар як ҳуҷраи хушкшудаи хушкшуда, масалан, дар болопӯшҳо ҷойгир шавад. 
Баъд аз хушккунӣ, баргҳои бояд аз сари роҳ ҷудо карда шаванд. Маҳсулоти хушк, ки барои ғизо пешбинӣ шудааст, хеле хуб нигоҳ дошта мешавад. Сарварон, ки барои шинонидан омода карда шудаанд, бояд ба андозаи тақсим карда шаванд ва дар қуттиҳои алоҳида дар ҷои хушк ва гарм нигоҳ дошта шаванд.
Зарур аст, ки якчанд мисолҳои калонтаринро дар ҳаҷми зиёдтар бардоранд, пас ҳосили соли оянда аз сарварони калон иборат хоҳад буд. 
Аммо бо ин усул, пиёз пас аз як муддати беморӣ ба вуҷуд меояд, ва баъд аз муддате метавонад бемор шавад, бинобар ин, тавсия дода мешавад, ки ба "оила" бо чандин сол бо ёрии тухмҳо, ба ҷои лампаҳои зиёдтар.
Медонед? Ҳангоми пошидани бурида, моддаҳои ҳалкунанда, ки ҳангоми об омехта (бо ашк), ба ташаккули кислотаи сулфат, ҳашароти mucosa чашм мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз тоза кардани об бо тару тоза бирезед.
Хусусиятҳои пиёз парвариши парранда
Пиёз пиёз аз намудҳои дигари ин корхона фарқ мекунад, ки он барои парвариши на танҳо лампаҳо, балки барои хӯрдани баргҳои сабзии ҷавон, ки дар давоми давраи рушди фаъол такроран такрор карда мешаванд, фарқ мекунад. 
Он хунуккунанда тобовар аст, системаи решаи он дар ҳарорати паст беҳтар аз баргҳои инкишоф меёбад. Аз ин рӯ, барои ҳосили баландтари маҳсулнокии хушсифат, «оилаи камбағал» бояд аз охири апрел - аввали моҳи май шинонда шавад ва барои афзоиши ҳосили баланди рухсатии сабз, бояд дар ҳавои гарм дар охири моҳи май кишт карда шавад.
Агар «оилаи» пас аз шинонидани ниҳолҳо пас аз он ки ҳаво ва хок кофӣ гарм мешавад, баргҳо зуд меафзояд. Ҳамчунин, ҳосили сабзавот бо хокаи кофӣ дар хок таъсир мерасонад, зеро "оила" ба зудӣ ба системаи реша ҳамчун организми афзоишёбанда шитоб надорад, балки аз хушкшавии баргҳои сабз меафзояд. 
Ва инчунин, барои гирифтани тӯи пӯст, ба шумо лозим аст, ки нимпайкараи чапро пеш аз баҳор ба замин бароварда созед. Нуриҳои нави органикӣ ба замин барои парвариши пиёз биноҳо низ кӯмак мекунад, ки ба кабудизоркунӣ кӯмак расонанд, аммо хосиятҳои лампаҳои бениҳоят бадтар мешаванд, ба фуҷур ва барои нигаҳдорӣ дар зимистон мувофиқ нестанд. 
"Оила" барои дӯстдорони ин маҳсулот худоҳофизӣ кардааст, зеро он тамоюли ногувор дорад, ки дар муқоиса бо дигар намудҳо, бӯи хушк, омодагии зуд аст. Растаниҳо, парвариш ва ҷамъоварӣ ягон мушкилоти махсусро намедонанд, агар шумо инро дуруст фаҳмед.
Баъд аз ҳама, афзалиятҳои вазнини пиёз асосан мавсими кӯтоҳтарини он, кам шудани эҳтимолияти беморӣ, зиндагии ҷовидона ва душвори рехташуда, хусусиятҳои судманди растаниҳо ва ҳосили баланди он мебошанд. Ҳар касе, ки кӯшиш кунад, ки як оилаи калонтарро як бор кунад, онро мунтазам анҷом хоҳад дод.
