Чӯҷаҳои - яке аз беҳтарин парранда. Онҳо қобилияти мутобиқ шудан ба фарогирии гуногуни шароитҳои зиндагӣ, хушбахтии чашм бо рангҳои зебои парпечу зебо ва соҳибони онҳо бо маҳсулоти болаззат ва солимро таъмин мекунанд - тухм, гӯшт ва поён. Ва гарчанде имрӯз, бисёриҳо хоҷагии худро тарк мекунанд, чӯҷаҳои ҳамешагӣ бо ҳамсарони содиқонаи мард мемонанд.
Дар айни замон, дар байни бисёр зотҳои мавҷуда ва навъҳои ин паррандагон, он хеле дуруст аст, ки интихоби дуруст. Агар шумо як намуди универсалии маҳсулнокиро ҷустуҷӯ кунед ва намуди ҷолибро дошта бошед, пас чӯҷаҳои сиёҳи сиёҳ, ки ҳамчун гилсила ё чӯб чӯбчаҳо шинохта мешаванд, метавонад як варианти хуб бошад.
Чизе, ки набуред ё тавсифи нишонаҳои зотии чӯҷаҳои рангаҳои сиёҳӣ чист?
Ин зоти мурғ гуногун аст. Бо дарназардошти он, ки вай дар Русия сабт шудааст, ки он ҷо тақсим карда мешавад, ман онро низ даъват мекунамt тухмии сиёҳи ранга бо чӯҷаҳои ранга. ОйБо вуҷуди ин, номҳои Галана ва Гулғарориҳо умуман кам нестанд (он боварӣ дорад, ки зоти тасвиршуда дорои якхела бо ин паррандагон аст). Аммо ҳоло, мо онҳоро танҳо танзими сиёҳ мешуморем, ки тамоман аломатҳои асосии берунаро инъикос мекунанд ва ҳеҷ касро танқид намекунад.
Гарчанде, ки зикри ин чӯҷаҳо ва маълум аст, вале селексионерҳо ҳанӯз ба як фикр дар бораи пайдоиши зоти худ омада наметавонанд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки он дар натиҷаи гузаштан аз намояндагони Viandot ва Krevker зуҳурот ва аз рӯи тартиби дигар, ин натиҷаи интихоби Виандотов бо мурғи сиёҳи сиёҳ мебошад. Аммо ин савол на он қадар муҳим аст, зеро зоти мазкур дар асри гузашта хеле маъмул буд, на танҳо аз сабаби хусусиятҳои истеҳсолии он, балки аз ранги ранги он зебо.
Дар ибтидои таърихи худ онҳо танҳо дар ҳавлии одамони сарватмандон ҷудо шуда буданд, ки барои он онҳо ҳатто зироати Барс номида мешуданд. Ва имрӯз чӯҷаҳои брахти Black бисёр вақт ҳамчун ороишӣ bred.
Мо бо афзалиятҳои зироат шинос мешавем: чӣ гуна тасвирҳо ва чӯҷаҳои хардал хомӯш мешаванд?
Муҳимтарин чизест, ки дар ин чӯҷаҳо ҷалб карда мешавад, ки намуди ғайриоддии онҳо мебошад, ки аз он чӯҷаҳои хомӯшона аксаран ҳамчун намуди ороишӣ номида мешаванд. Якум, ранги онҳо дорои ранги ғайриоддӣ бо рентгени сабзии ҷолиби рангҳои ороишӣ мебошад. Дуюм, шахсони алоҳидаи ҳамсарон дорои як рангҳои бениҳоятанд, ки номро ба зоти худ дод.
Аз сабаби ин ғор, гардани паррандагон ба чашм мебинанд, ки якчанд маротиба ториктар ва бештар аз он аст. Ин хусусияти чӯҷаҳои Black Bearded ҳанӯз ба диққати коллектҳо ҷалб карда мешавад, аз ҷумла, илова бар он, онҳо метавонанд қонеъ гардонанд, ки маҳсулнокии хуби хуб доранд.
Аммо толори зебо ва зебо ин паррандагонро на танҳо ҳамчун ороиш, балки дар зимистон низ хуб медонад. Ин афзалияти хеле заифи зоти аст, зеро он лозим нест, ки сохтмони хонаҳои махсуси парранда ва онҳоро дар фасли зимистон онҳоро пароканда кунанд. Бисёре аз фермерон паррандаҳои чӯҷаҳои сиёҳи сиёҳро дар шароити ноустувор нигоҳ медоранд, ба онҳо танҳо паноҳгоҳҳо ба паноҳгоҳҳои бад зарар мерасонанд.. Ин мундариҷа инчунин хеле муфид аст, зеро, аз баҳор то тирамоҳ, як қисми зиёди парҳези онҳо ин мурғҳоро мустақилона истеҳсол мекунанд.
Инчунин барои нигоҳ доштани чӯҷаҳои Black Bearded сабабҳои дигар имконпазир аст: онҳо дар табиат фокусӣ ҳастанд. Ҳатто дар кӯча 24 соат сарф мекунанд, онҳо ҳеҷ гоҳ аз ҳавлиҳои ҳавлӣ худдорӣ карда наметавонанд, аз ин рӯ ба онҳо ҳатто як фарорасии махсус лозим нестанд.
Дар як рама, шумо метавонед ҳамзамон якчанд паноҳгоҳҳоро дар бар гирад, онҳо рақибони шадиди рақобатпазир намебошанд, ба монанди намояндагони дигар зотҳо. Онҳо рақобат намекунанд ва бо дигар паррандагон ҷанг намекунанд. Гӯшти сиёҳ бо мушкилот дар як хона бо мурғҳои дигар зиндагӣ карда, дар атрофи ҳавлӣ бо дигар ҳайвонот зиндагӣ карда метавонад.
Зарфҳои зоти худ: кадом хусусиятҳои парвариши чӯҷаҳои бреликӣ бояд аз хоҷагиҳои парранда огоҳ бошанд?
Аз як тараф, чӯҷаҳои сиёҳи сиёҳ паррандагон ҳастанд, ки хеле гарм ва тобоварии паст доранд. Бо вуҷуди ин, агар шумо ин гуна намуди ин зироатро ба назар нагиред, ба монанди афзоиши сусти тира шудани он, шумо метавонед дар байни ҷавонон миқдори фавти фавтро ба вуҷуд оваред.
Барои он ки fluff дар чӯҷаҳои идора ба як қабати сарпӯши ҷуфти иваз карда шавад, он барои ниҳолшинонӣ оид ба тухм дар аввали баҳор ниҳол зарур аст. Баъди якчанд ҳафта пас аз таваллуд шудани чӯҷон тавсия дода мешавад, ки дар хонаи пӯшида нигоҳ дошта шаванд, то ки онҳо зудтар бозӣ кунанд ва инкишоф диҳанд.
Ҷавонии зоти тасодуфӣ ба омилҳои гуногуни берунӣ осебпазир аст, бинобар ин аз соҳиби бисёр диққат ва ғамхорӣ талаб мекунад. Бо шарофати ин ҳилла, дар фасли баҳор, тобистон ва қисми тирамоҳ то пеш аз фарорасии сардиҳо, онҳо вақтро барои пӯшонидани зарфҳои боэътимод, ки чӯҷаҳои зимистонро гарм мекунанд ва онҳоро аз фишори об муҳофизат мекунанд.
Тавсифи нишонаҳои зотии берун аз чӯҷаҳои рангаҳои сиёҳ
Бо дарназардошти он, ки ин мурғҳо дорои шумораи зиёди афзалиятҳо барои чорводорӣ ва манзил дар хонаводаҳо ҳастанд, аксар вақт барои беҳбуди дигар зотиҳо истифода мешаванд. Бисёрҳои нав метавонанд бо умуман Black Beareded дошта бошанд, вале онҳо ба онҳо зӯроварии зоти покро нишон диҳанд.
Чунин шахсон аксар вақт дар бозорҳо пайдо мешаванд, зеро даъват кардани парранда Black Bearded метавонад барои фурӯши он хеле арзонтар бошад. Аммо барои ҳисоб кардани чунин фурӯшандагони беэътимод метавонад хеле муфид бошад, агар шумо ба таври муфассал тафтиш кунед Селексиҳо ин чӯҷаҳои зебо мебошанд:
- сардори намояндаи ҳақиқии ин зот ба андозаи хеле калон ва шакли хуби мунтазам мебошад, ки он асосан аз уқубати қаъри ва чарб вобаста аст;
- Забон хурд буда, нисбатан кӯтоҳ, гарчанде ки ғафс аст. Тугмачаи калиди каме ба поён мерасад. Ранги beak пурра бо ранги парҳоро ва номи зоти худро мувофиқ аст:
- аксар вақт паррандагон бо зардчаҳои сиёҳ ё торикӣ торик доранд;
- Сарвари калони ба чашмҳои калон ва пуршиддат мувофиқат мекунад, ки дар он ҳатто каме консервка пайдо мешавад. Ранги чашмҳои сиёҳии сиёҳ рангест ё қаҳваранг;
- пӯсти рӯи рӯи ин мурғ ранги сурх аст;
- шона як ранги пиёла ва ранги сафед дорад. То охири қатор назаррас гардонида шуд, ки хусусияти хоси намояндагони намояндагони он мебошад. Онҳо дар қаторкӯҳҳо нестанд;
- ҷудошавии зот ва дарозмуддатро, ки дар ҳар як ҳаракати парранда пӯшидаанд ва аз рӯи шакли оддии муосир тасниф мекунанд;
- Гӯшаҳои чӯҷаҳои сурх ранги сурх доранд, ки бо он онҳо ба заминаи қубурҳои сиёҳ қавӣ шудаанд, гарчанде ки онҳо миқдори миёна мебошанд;
- харидае, ки фарқ мекунад, бештар аз ҳама зот хеле вазнин ва пур аст. Он як қисми калони ҷисм ва гардани ин чӯҷаҳоро ишғол мекунад, он хеле рӯшан аст, ки ба пушти чашмаҳо меафзояд, шакли формуларо мегирад;
- гардани он дароз ва бениҳоят бад нест, ҳарчанд ки онҳо дар қабати болопӯши бениҳоят беназорат ва фаротар мебинанд, гарданбеҳи сахт қавӣ аст, ба дӯши он заҳрдор мешавад;
- дар болои сар ва гарданбанд як каме combing;
- Дафтар рост ва васеътар, ба якчанд каме заифтар аст;
- думи намояндагон аз зироат хеле зебо, андозаи миёна, ростқавлӣ дорад. Коктейлҳо хеле тӯлонӣ буда, дар заъфи худ ва зебогии онҳо таъсирбахшанд;
- мушакҳои пӯст ва пекторҳо хеле пурқимматанд, дар шакли яккаса фарқ мекунанд;
- Умуман, бадан хеле фаровон нест, гарчанде он аз сабаби олами ғамхорӣ назаррас аст;
- лона пур аст ва яхдон;
- болҳои паррандаҳои андозаи миёна, ки ба бадан мувофиқат мекунанд ва инчунин хуб медонанд;
- Чӯҷаҳои рангаҳои сиёҳ қавӣ ва tibiae қавӣ, дар дарозии миёна фарқ мекунанд;
- паррандагони тариқ хеле қавӣ, устувор, гарчанде хурд. Ранги кунҷ ва ангушти пурра бо ҳамаи рангҳои ин мурғҳо - хокистарӣ торик, қариб сиёҳ.
Дар амале фарқият байни шинонандагон ва мурғи зоти тасвирнашуда вуҷуд надорад. Танҳо шарҳи он аст, ки мурғҳо назар ба "занбӯри" бештар доранд. Онҳо шонаҳои хурдтар доранд ва ҷавоҳирот ба таври назаррас кам карда мешаванд, ба шарте, Аммо combining, ки бар гардани онҳо аст, онҳо каме бештар аз қаллобон доранд. Дафтар ҳамон қадар васеъ аст. Думи он каме паст карда шуда, ростро намебинӣ, мисли қапқон. Аммо хусусияти муҳимтаре, ки аз ҷониби чӯҷаҳои аз паноҳгоҳҳо фарқ кардан мумкин аст, набудани якумин сабзавоти сабз дар бандҳо.
Нишондиҳандаҳои ҳосилнокӣ: чӣ гуна фоидаовар ва муфид барои селексияи чӯҷаҳои сиёҳи Black?
Намояндагони зоти тасвиршуда на танҳо ба онҳо эътимод доранд.
Ба сифати намояндаи маҳсулоти гӯштини истеҳсолии маҳсулнокӣ, онҳо метавонанд бо нишондиҳандаҳои хеле хуб лутфан тамаркуз кунанд:
Вазни умумии гулӯлаҳои зот метавонад аз 3,5 то 4 килограмм бошад;
баргҳои резинӣ одатан каме камтар аз 2,7 то 3 килограммро ташкил медиҳанд, гарчанде баъзан онҳо бештар ба даст меоранд;
Паст кардани сатрҳо қиматҳои истеҳсоли тухмии хеле баланд доранд, ки одатан танҳо намояндаи самти тухмии ҳосилнокӣ одатан метавонад фахр кунад ва ин рақам тақрибан 200 тухм дар як сол аст;
Тухм на танҳо хеле болаззат ва солим аст, балки хеле калон аст - дар миёна вазни 65 грамм аст, дар ҳоле ки мурғҳои оддӣ ин рақам 58 грамм аст. Ранги ранга бӯи сабук аст. Барои насли насли нав аз селҳои сиёҳ сиёҳ, тавсия дода мешавад, ки танҳо тухмҳои калонтарин, ки қариб 100% намуди мурғҳоро кафолат медиҳанд, истифода баранд.
Ин аст, ки диққати шумо ба он аст, ки ҳам вазн ва ҳам тухм додани ин мурғҳо бо шароити манзил ва ғизо ба таври назаррас таъсир мерасонад. Бадтар он аст, ки бадтар аст. Ин махсусан муҳим аст, ки ба ҷавонон диққати ҷиддӣ диҳед, то ки ӯ дар оғози оҷизӣ қувват гирад.
Тухмипарварӣ, нигоҳубин ва нигоҳубини чӯҷаҳои сиёҳ: сӯзишвориҳои паррандапарварони таҷрибавӣ
Мо чӯҷаҳои помидорро харидем ва фарзандони худро парвариш кардем.
Бо қабули қарор оид ба зикри бразиликии сиёҳ дар ҷойи мувофиқ, пеш аз ҳама бояд фаҳмид, ки маҳз онҳо метавонанд харидорӣ кунанд. Шумо метавонед ҳам мурғҳо, тухмҳо ва калонсолонро харед. Дар ду ҳолатҳои аввал, албатта, шумо бояд як каме фишорро аз пешбурди бомуваффақият парвариши чӯҷаҳои хушсифати хуб аз захираи ҷавон хоҳед бурд. Бо вуҷуди ин, натиҷаи ғамхорӣ ва эътимоднокӣ дар рафти шумо шуморо рӯҳафтода месозад.
Ҳангоми парвариш кардани чӯҷаҳои мурғи худ, шумо бояд дар бораи баъзе қоидаҳо ва хусусиятҳои раванди тухмро дар намуди парранда медонед:
- Ин зот тавсия дода мешавад, ки дар тухм дар аввали тухмии дар фасли баҳор шинонда шаванд, гарчанде ки дар маҷмӯъ мурғ дар охири ин сол сол карда мешавад, то ки мурғҳо ба гармӣ наздиктар шаванд;
- Давомнокӣ дар чӯҷаҳои 20-21 рӯз аст. Дар давоми тамоми ин давра, паррандагон аз амалҳои ношунаво даст намекашанд, бинобар ин он бояд бо об ғизо дода шавад, вагарна он хеле холӣ аст ва барои забҳ кардан мувофиқ нест;
- то 15 тухм метавонад дар як чӯб бистарӣ карда шавад, гарчанде рақами оптикӣ 13 аст, каме фоидаовар нахоҳад буд, аммо шумораи зиёди мӯйҳо наметавонанд гарм кунанд;
- Агар мурғҳо дар як вақт ҳамвор набошанд, пас онҳо бояд аз мокиёнаш ҷамъоварӣ кунанд, то ки вай метавонад ба ҳамаи каламушҳо нишаста бошад;
- чӯбҳои рӯзона аз ғаллакор ва маҳсулоти ширӣ, ки барои онҳо серғизо мебошанд, ғизо медиҳанд. Мо бояд дар бораи оби тоза фаромӯш накунем. Вақте, ки ҷавонон вақти каме зиёд мешаванд, парҳези онҳо метавонанд бо кӯмаки хӯроки сабз каме фарқ кунанд;
- Агар ҳаво берун аз ҳавои гарм бошад, пас ҷавон метавонад аз рӯзҳои аввали оғози бандаро озод кунад. Агар ҳаво барои роҳ рафтан фоидаовар набошад, пас аз он хатар нест.
Чӣ ғизоҳои заҳролуди сиёҳро таъом диҳед?
Дар бораи чорвои гӯшти чорводорӣ, мурғи сиёҳшудаи сиёҳ бояд на танҳо ғизои солимро, балки инчунин онҳоро муттаҳид созад, то ин ки парҳезии умумии ин паррандагон хуб ба роҳ монда шавад. Мо аллакай зикр кардем, ки ҳосилнокии онҳо бевосита ба хусусиятҳои ғизо вобаста аст ва гӯш ва тухм аз он вобаста аст. Ҳатто агар шумо аллакай чунин хато кардед, ки боиси талафоти шаклҳои кӯҳна аз ҷониби чӯҷаҳо шуд, вазъият тағйир наёфт. Барои ин ба шумо лозим аст:
- илова ба умеди умумии чӯҷаҳои суфраи тухм ва сафед тухм сафед. Чун сарчашмаҳои олии сафеда ва калтсий, онҳо ба ташаккули матои мушакҳои паррандагон ва тухмии онҳо таъсир мерасонанд;
- додани ғалладони кофӣ, ки асоси заминаи мурғро ташкил медиҳанд. Дар байни онҳо бояд аввалин гандум ва гандум ҷойгир карда шавад;
- дар миқдори ками, чӯҷаҳои гуногуни сабзавоти реша, бо ҳам дар судак ва хом;
- Бо пешниҳоди ронандагони худ бо роҳҳои мунтазам, шумо инчунин имконият доред, ки бо хӯроки сабзавоти сераҳолӣ бихӯред ва ҳашароти гуногунро, ки онҳо барои раванди дуруст ва пурраи ҳозима заруранд, таъмин кунед;
- Чӯҷаҳо бояд ба оби тозаи нӯшокӣ дастрас бошанд.
Шароити нигоҳдорӣ ва қоидаҳои зарурии нигоҳубин
Нигоҳ доштани ин паррандагон вазифаи соддатарин мебошад. Агар шумо ягон саҳнаи хеле калон надоред, ва шумо аз он нигарон ҳастед, ки дар шароитҳои иқлимӣ ин чӯҷаҳои таркиб ёфта метавонанд, пас шумо метавонед онҳоро барои хонаи хонаи парҳезӣ тайёр кунед. Агар шумо як ҳуҷрае, ки шумо аллакай мурғонро нигоҳ медоред, пас одамони бромҳои сиёҳ метавонанд ба осонӣ ба дигар паррандагон пайванданд, бе ташвиш дар бораи он ки чӣ тавр зиндагӣ мекунанд ва ба якдигар мутобиқат мекунанд.
Бо вуҷуди ин, ҳатто бе ягон ҳуҷраи махсус, ин чӯҷаҳо метавонанд ба таври пурра қодир ба афзоиш ва вазнин гарданд, дар ҳоле, ки ҳосилнокии хуби тухмро таъмин кунанд. Дар ҳақиқат, дар сурати нимсолаи нокифоя, самти охирини ҳосилнокӣ, чӯҷаҳои бояд ҳанӯз як навъи ҷойгоҳи доимӣ дошта бошанд, ки онҳо метавонанд худро ба як тухмии бароҳат ва бехатар барои табдил додани тухм ташкил кунанд.
Барои инкубат кардани чӯҷа, мурғ низ дар лона ҷойгир аст, то ки он осон аст ва ҳеҷ кас наметавонад ин раванди масъулро халалдор кунад. Бояд қайд кард, ки намояндагони зоти тасодуфӣ парвоз намекунанд, бинобар ин онҳо аз ҳавлӣ мерӯянд.
Дар мавриди нигоҳубини ин паррандагон, илова ба таъом додан, онҳо бояд шартҳои дигари ҳатмӣ дошта бошанд:
- дар саҳни ҳавлӣ ё дар хонаи як қабати калон бо қум ё хокистар ҷойгир карда мешавад, ки онҳо ҳамчун мурғ ҳамчун ванна хизмат мекунанд, ки онҳо парҳоро тоза мекунанд ва паразитҳоро халос мекунанд;
- хонаро мунтазам тоза кунед ва онро бо хати тару тоза аз пахол, торф ва зироат пўшед.
