Боғи ба тартиб даровардашуда ҷои хуб барои истироҳат аст ва буттаҳо ва дарахтони мевадиҳанда шинондашуда барои саломатии оила манбаи витаминҳои табиӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, бе баромади мунтазами зироат, шумо наметавонед интизор шавед. Ташаккули дарахтони бисёрсола яке аз вазифаҳои асосии боғбони масъулиятнок аст. Currants истисно нест, бинобар ин, бо мақсади дароз кардани бутта, шумо бояд қоидаҳои афзоиш ва ҳосилдиҳиро донед ва ҳангоми навдаро ба инобат гиред.
Оё ба ман лозим аст, ки дар тӯли баҳор ба карч навдаро созед
Мисли ҳар гуна дарахт ё бутта, currants якчанд давраҳои растанӣ дорад. Аз ин рӯ, навдаро бояд тавре тарроҳӣ кард, ки афзоиши афзоиш, ҳосилдиҳӣ ва коҳиши хатари бемории растанӣ ба назар гирифта шавад.
Намудҳои буридани мавсимӣ:
- баҳор - санитарӣ, нақшавӣ
- тобистон - барои дуруст кардани ташкили навдаҳо ва меваҳо,
- тирамоҳ - нақшавӣ, ҷавоншавӣ,
- зимистон дар идомаи тирамоҳ гузаронида мешавад ва танҳо барои раҳсипор кардани буттаҳои хеле ғафсшуда.
Навдаро баҳор, дар баробари навдаро тирамоҳ, навъи асосии нигоҳубини ташаккул додани бутта ва дароз кардани умри он аст. Дар ин давра тозакунии санитарии ниҳолҳои кӯҳна гузаронида мешавад: дар фасли зимистон шохаҳои яхкардашуда, хушкшуда ва вайроншуда бароварда мешаванд. Дар фасли баҳор, буттаҳои ҷавон соли гузашта шинонда мешаванд.
Баҳори банақшагирии навдаро аз бехи кӯҳна ба нақша гирифтан шарт нест. Пас аз буридани шохаҳои калон ҷароҳатҳои калон боқӣ мемонанд ва тавассути онҳо растан афшураҳоро гум мекунад, ки ҷараёни онҳо пас аз бедоршавӣ фаъол мешавад.
Агар шумо дар фасли тирамоҳ ҷавонтаркунии карамро фарбеҳ кунед ва дар фасли баҳор тозакунӣ кунед, пас шумо метавонед мӯҳлати буттаро то 15 сол ё бештар дароз кунед.
Санаҳои баҳисобгирии баҳор
Баҳор вақти эҳёи растаниҳо ва ҳаракати фаъоли афшураҳо мебошад, бинобар ин муҳим аст, ки тамоми корҳо вобаста ба вайрон кардани тамомияти бутта то оғози ин давра ба анҷом расанд. Сигнал барои фарорасии афзоиш варам кардани гурдаҳост. Азбаски currants ин равандро барвақт оғоз мекунад, навдаро бояд дар аввали баҳор, дар моҳи март, ҳатто вақте ки барф об накардааст, анҷом додан лозим аст. Агар шумо ин корро баъдтар ба анҷом расонед, пас қисматҳо, ки диаметри онҳо бештар аз 2 см аст, бояд бо гил ё боғи варақа пӯшонида шаванд.
Буридани бояд дар аввали баҳор оғоз меёбад.
Маш аз гил аз гил ва поруи гов омода карда мешавад: онҳоро бо миқдори худсарона омехта кунед ва бо об то мувофиқати нимсӯзӣ тар кунед. Шумо метавонед бо чунин таркиб ягон зарари ба аккос бурида, буридашуда ва ҳатто шикастани шохаҳоро, ки пас бояд бо матоъ зич печонед, ҷило диҳед.
Пеш аз кор бо бутта чӣ донистан лозим аст
Дар фасли баҳор, чун қоида, тозагии санитарии бехи currant гузаронида мешавад. Буридани дарахтон дар тирамоҳ гузаронида мешавад, аммо дар ин давра нест кардани ҳамаи шохаҳо ғайриимкон аст, зеро маълум нест, ки боқимондаҳо дар зимистон зинда мемонанд ё не. Дар фасли баҳор, онҳо буттаро тафтиш мекунанд, навдаҳои зарардидаро муайян мекунанд. Филиалҳо, ки дар фасли зимистон хушк шудаанд ва болои бомҳои яхкардашуда шикастаанд, бояд хориҷ карда шаванд. Сипас шохаҳои эҳтиётии чап ва қисмҳои навдаҳо бардошта мешаванд. Барои рушди мӯътадили бутта маҷмӯи шохаҳои синну соли гуногун зарур аст, бинобар ин навдаҳои афзоиши солҳои гуногун бояд ҷудо карда шаванд. Синну сол ва шароити филиалро бо меъёрҳои зерин муайян кардан мумкин аст:
- солонаҳо - сабук, лоғар, бе афзоиш,
- дар биениалӣ, аккос ранги кабуд пайдо мекунад,
- дар синни се ва калонтар аз он, корт торик мешавад ва сабзиши паҳлуӣ ба назар мерасанд,
- шохаҳои калонтар аз 5 сола бо мавҷудияти қитъаҳои кафида аз аккос фарқ мекунанд, илова бар ин, онҳо аксар вақт аз лихен зарар мебинанд.
Ин аломатҳо кӯмак мекунанд, ки навдаҳо дар фасли баҳор кӯтоҳ ва тоза карда шаванд, вақте ки баргҳо ва inflorescences ҳанӯз пайдо нашудаанд.
Муҳим! Зироати асосӣ дар навдаҳои навдаи шохаҳои сесола ташаккул меёбад. Онҳо бояд аз пирон наҷот ёбанд. Ва инчунин ба шумо лозим аст, ки миқдори кофии шохаҳоро барои иваз кардани онҳо тарк кунед.
Сурх ё сиёҳ?
Се намуди карам вуҷуд дорад: сиёҳ, сурх ва сафед. Онҳо на танҳо дар ранг ва маззаи буттамева, балки ҳамчунин дар принсипи ташаккули шохаҳо дар бутта, дар усули гузоштани навдаи мева ва, мутобиқан, дар равишҳои гуногун ба навдаро фарқ мекунанд.
Принсипи ташаккули буттаи currant аз усули ташаккули шохаҳои рушд вобаста аст
Буттаи шохаҳои blackcurrant комиланд ва навдаҳои реша назар ба сурх ва сафед камтар ба назар мерасанд. Он танҳо дар чор сол пурра ташаккул меёбад ва бомҳо бояд ҳамасола кӯтоҳ карда шаванд - ҳамин тавр навдаҳои бештар мевагӣ ташкил карда мешаванд ва ҳосилнокӣ зиёдтар мешавад.
Currants сурх ва сафед шохаҳои скелетро мустақиман аз реша берун мекунанд, бинобар ин буридани шохаҳои кӯҳна дар миёнаи бутта ба офтоб мекушояд ва ғафсшавии онро пешгирӣ мекунад. Аммо, болои бомҳои ин буттаҳоро кӯтоҳ кардан мумкин нест - дар онҳо тухмдонҳои мевагӣ ба вуҷуд меоянд.
Шохаҳои панҷсола барои сиёҳ ва ҳафтсола барои сурх бояд бардошта шаванд. Барои калонсолон, буттаи қавӣ, матлуб аст, ки 5-7 меваҳоро ва мисли бисёр шохаҳои ҷавон дар ҳамон реша тарк кунанд. Бо назардошти навдаҳои соли ҷорӣ, шумораи умумии шохаҳо набояд аз бист зиёд бошад.
Принсипи ташаккул додани бутта: барои ҳар як шохаи кӯҳна, сессияи ивазшаванда бояд таъмин карда шавад. Он гоҳ ҳосили кофӣ хоҳад буд ва изофаи нерӯгоҳ нахоҳад буд.
Ҳадафи умдаи навдаро баҳор кардани қаламҳои сиёҳ ва сурх ҷавонтар кардан ва тозакунии санитарӣ мебошанд.
Ду принсипи дигари муҳим барои нигоҳубини буттаҳои currant:
- Буридани зери решаи навдаҳои заиф, ки ба филиали комилҳуқуқ намедароянд, аммо қувватро аз реша мегиранд.
- Бартараф кардани «бомҳо» -и пурҷӯш, ки якбора ба рушд мераванд, аммо тухмдонҳои мевадиҳанда намешаванд.
Намоишгоҳи аксҳо: намунаҳои ташаккули бехи гулҳои сурх ва сиёҳ
- Навдаро Blackcurrant аз соли аввали афзоиши буттаи гузаронида мешавад
- Навдаро аз рӯи карам сурх бо мақсади ҷавон кардани бутта ва афзоиши ҳосилнокӣ анҷом медиҳад
- Ҳангоми ташаккул додани буттаи currant, синну соли шохаҳои онро ба назар гирифтан зарур аст
Навдаро навниҳоли навзод ҳангоми кишти баҳорӣ
Кадом навъи currantро шумо шинонед, онро буридан лозим аст. Ин кор тавре карда шудааст, ки навниҳол дар хок зудтар реша гирад ва системаи решаро обод кунад. Дар бораи решаи солим, пеш аз шинонидан, бояд на бештар аз ду навдаҳо, ки фавран пас аз шинонидан бояд ба ду ё се навдаи кӯтоҳ карда шаванд. Ҳамин тариқ, сарбории решаи ҷавон аз шаш навда зиёд намешавад. Ин қоида ба currants сиёҳ, сурх ва сафед дахл дорад.
Усулҳои дурусти тозакунӣ
Ташаккулёбӣ як тартиботи зарурист, вале бартараф кардани шохаҳои зинда дар бутта ҷароҳатҳо медиҳад, ки дарвозаи касалиҳо ва ҳашароти зараррасон мебошанд. Танҳо растаниҳо қодиранд, ки бурришро мустаҳкам кунанд, аммо танҳо агар он дуруст иҷро карда шавад. Ҷароҳатҳои бурида зуд шифо меёбанд ва захмҳо ба марг оварда мерасонанд.
Қоидаи аввали боғбон: бо асбоби тез кор кунед. Ин хеле муҳим аст, зеро қаиқҳои буридани тезкардашуда захмро ҳамвор мекунанд ва камбиумро нест намекунанд.
Қоидаи дуюми боғбон: шохаҳоро бурида, бе вайрон кардани ҳаракати табиии афшураҳо.
Чор усули навдаро баҳор вуҷуд дорад:
- бартараф кардани шохаҳо ба сатҳи хок;
- кӯтоҳ кардани гурдаи гурез
- шохаи бурида "дар ҳалқаи",
- раҳсипор кардани ғайра дар шохаи тараф.
Хориҷ кардани шохаҳо ба сатҳи хок
Он барои пурра тоза кардани шохаи кӯҳна истифода мешавад, ки бурида шудааст, то ки ягон тана дар болои хок боқӣ намонад. Ин хеле муҳим аст, зеро қисми боқимонда ё пӯсида оғоз меёбад ё ба воридшавии қулай барои зараррасонҳо табдил меёбад. Барои буридани дуруст, замин каме ғарқ шудааст ва филиал бо як навдаро тоза карда мешавад.
Кӯтоҳ кардани сессияи "гурда"
Усули асосии кӯтоҳ кардани навдаҳо, ки имкон раҳсипор бутта. Ҳама афшураҳои дар шоха буда ба ду ё се гиреҳи боло равона карда мешаванд ва афзоиши онҳо меафзояд. Аз ин рӯ, шумо метавонед шохаро ба дараҷаи ягон гурда буред, аммо чизи асосӣ дар он аст, ки он аз бутта равона карда шудааст. Навдаҳои дарун нигаронидашуда танҳо буттаро ғафс мекунанд. Аммо ин ҳамчунин муҳим аст, вақте ки буридани як тундро тарк накунед, балки ба гурдаи чап наздик нашавед. Масофаи оптималӣ тақрибан 5 мм.
Буридани гурда барои кӯтоҳ кардани шохаҳо истифода мешавад
Шохаи "дар ҳалқаро" буред
Он асосан барои ташаккули currants сиёҳ истифода бурда мешавад. Дар ин навъи навдаро навдаҳои тарафӣ комилан бурида, шохаҳои скелетиро ҷавон мекунанд. Чун қоида, ин навъи раҳсипор дар тирамоҳ истифода мешавад, аммо дар баҳор он низ метавонад анҷом дода шавад. Бурида бояд шохаи бардошташуда рост ва перпендикуляр бошад, то майдони захм хурдтарин бошад. Гузоштани бангдона манъ аст, аммо гирифтани як қисми камбии шохаи асосӣ ғайриимкон аст, зеро ин боиси марги он мегардад.
Буридани "ангуштарин" набояд ба шохаи асосии (скелетӣ) буттаи осеб расонад
Фурӯшгоҳҳои борик дар шохаи тараф
Дар бораи currant, ба монанди дигар буттаҳо ва дарахтҳо, ғайра бисёр ташкил карда мешаванд. Онҳо тоҷро ғафс карда, ба ворид шудани нур монеъ мешаванд. Лоғаркунии филиал ин мушкилотро ҳал мекунад. Дар чунин ҳолатҳо, навдаро истифода мебаранд. Ин маънои онро дорад, ки яке аз ду шоха боқӣ монда, шарбатҳоро ба худ мегирад ва ҳамин тариқ эҳтимолияти меваҳоро афзоиш медиҳад. Қоидаи асосии интихоби шоха барои буридан ин самти афзоиш аст: агар навда ба таври амудӣ боло равад, шумо онро тарк карда наметавонед.
Буридани нодурусти "бо тарҷума" боиси марги филиали боқимонда мегардад
Барои шурӯъкунандагон: варианти ташаккули currants "бе душворӣ"
Боғбонҳои нав, ки барои онҳо хиради рушди шоха ва қоидаҳои ҳаракатдиҳии афшураҳо одатан хеле душвор ба назар мерасанд, аз ҳилаҳои оддӣ ба инобат мегиранд. Онҳо дониши амиқро талаб намекунанд, аммо бо ҳадди аққали кӯшишҳо натиҷаҳои олӣ медиҳанд.
- Ҳама шохаҳоеро, ки ба синни балоғат расидаанд, буридан лозим аст. Шумо инро аз рӯи диаметри худ муайян карда метавонед: шохаҳои ғафси аз як сантиметр бояд бардошта шаванд.
- Бурида ҳамаи навдаҳои дар дохили бутта равона кардашуда ва заиф.
- Лоғар аз шохаҳои боқимонда, дастрасии нурро ба бутта халалдор кунед. Ва инчунин ҳамаи қуллаҳоро «ба ҳалқа» буред - навдаҳои мустаҳкам ба амудӣ ба боло равона карда мешаванд.
Видео: currants навдаро барои ҷавон кардани бутта
Currants, ба монанди дигар буттаҳо, ба нигоҳубин ниёз дорад, аммо ба ин диққати каме додан лозим аст ва растани бо ҳосили аълои буттамеви солим ҷавоб хоҳад дод.
