Дар ибтидо дар мактаби тобистонаи онҳо - на мушкили бештар маъмул аст, аммо агар он ба миён оянд, ин ҳайвонҳо метавонанд воқеияти воқеиро пайдо кунанд. Баъд аз ҳама, каме дар алаф, медонед, ки дар ҷое, ки дар наздикии як ҷӯйборҳои заҳролуд ва хавфнок мумкин аст, ба шустушӯйӣ, як лаззат, биёед онро рӯпӯш кунед! Чӣ гуна ва бо кӯмаки чӣ гуна метавонад мотамҳо метавонанд халос шаванд ва чӣ кор кардан лозим аст, то ки аз гуруснагиҳо азоб кашанд?
Дар куҷо аз морҳо дар қитъаҳои боғ омадаанд
Масъалаи асосии пайдоиши ҷӯйборҳо дар манзилҳои одамон - одамон худи онҳо. 
Бо истифода аз маконҳои нави ваҳшӣ, обод кардани минтақаҳои ваҳшии табиат дирӯз, ҷангалҳоро бо ин мақсадҳо бурида, мо дар заминҳои табиии ҳайвоноти ваҳшӣ, аз ҷумла офтоб, сар карда, онҳоро интихоб намекунем, балки барои худ ҷойи нав пайдо мекунем. Аксар вақт онро дар сита дар зери сояҳои дарахтони боғ мебинанд.
Шумо барои омӯхтани чӣ гуна бо хастагиҳое, ки дар сайти шумо қарор доранд, муфид хоҳед буд.Баъзан, ба таври кофӣ, мо шахсан ба қитъаи замини худ бо маводи сохтмонӣ ворид мешавем.
Чунин имконият хеле экзотикӣ аст, аммо он набояд аз ҳадди аққал нархгузорӣ карда шавад, хусусан аз оне,
Ин муҳим аст! Ҷойи беҳтарин аз хазандагон дар хонаҳои мо метавонад чӯҷа ё компостро дошта бошад, зеро ки организм органикӣ мавсими гармӣ ва маводи моеъро тарк мекунад. Ғайр аз ин, дар дохили чунин оҳанҳо хеле орому ором аст, ки барои бедоркунӣ ҳангоми гузоштани тухм ва насли насли аҳамият муҳим аст. Аммо инчунин эҳтиёт шавед, ки дар анборҳои торик ва зебо, ки дар он офтобҳо бо ресмоне метавонанд ҷойгир шаванд.Дар решаҳои дарахти боғ ё кофӣ калонсолон, мӯйҳои сангу хокистарӣ низ метавонанд ҷойгир шаванд.
Мо бояд эътироф кунем, ки навъҳои ҷӯйбор дар қитъаи худ метавонанд дар аксари соҳибон ва хусусан хонашинон бошанд, аммо дар асл, дар ҳама ҳолатҳое, ки шумо бояд барои саломатии шумо тарсед.Дар паҳлӯҳои дар паҳнои мо паҳншуда мотамҳо, морҳо, мисҳо, ҳама заҳролуд нестанд.
Аммо истисное вуҷуд дорад: зӯроварӣ. Ғизои ин мӯрча воқеан метавонад марговар бошад ва ҳарчанд ба он бовар кардан мумкин аст, ки моҳе худашро ба хотири ҳуҷум кардан ба хатар наандозад, чунин ҳамсояҳо бояд ба таври қатъӣ ва беэътиноӣ карда шаванд. 
Чӣ тавр рамзи морро аз dacha
Барои фаҳмидани тарзи гузарондани офтоб аз сайти шумо, шумо бояд донед, ки чӣ миқдорҳо чӣ маъқул нестанд ё метарсанд, ки барои фароҳам овардани шароитҳои беҳтарин ба онҳо кӯмак кунанд. Ҳайронии қатл роҳи роҳи самараноки мубориза бо он нест бо онҳо, беҳтар аст, ки ба кӯмаки ҳайвонот қарори худро ба шумо то абад тарк кунед.
Тозакунии мунтазами
Агар моҳӣ ба таври ногаҳонӣ дар сайти шумо канда шуда бошад, эҳтимол дорад, ки дар он ҷо дар муддати тӯлонӣ даромадан намемонад, агар он барои ҷойгиркунии лой ҷойи мувофиқ пайдо накунад.
Дар ҷойҳое, ки аллакай аллакай номбар шудаанд, вале агар шумо аз сӯрохи компост бартараф карда бошед, он аст, ки роҳи бомуваффақият барои деҳқонон барои харидани харидагон аст, он гоҳ тавсия дода мешавад, ки аз пасандозҳои масолеҳи сохтмонӣ (махсусан ҳезум) халос шавад. 
Албатта, ҳама чиз метавонад дар хоҷагии Dacha муфид бошад, аммо агар мушкилоти офтоб бархостаанд - ҳамаи партовҳо!
Тавре ки чуқурчаҳои компост, ҳадди аққал барои он ҷойгиранд, ки шумо ва кӯдаконатонро кӯчонед, ва ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки дар чунин чоҳ ягон растаниҳо вуҷуд надорад, ки шумо заҳри пинҳониро мебинед.
Решаҳои решаҳои дарахтони кӯҳнаро ва буттаҳо барои бунафшаҳои имконпазире, ки хазандагон метавонанд метавонанд ба назар гиранд.
Дарахтони кӯҳна бо реша решакан ва мушакҳо бояд сари вақт тоза карда шаванд. - он шуморо на танҳо аз морҳо, балки аз ҳашароти гуногун ҳашарот ҳифз мекунад.
Ин муҳим аст! Тарзи якуме, ки аз мор аз қитъа халос мекунад, он аст, ки онҳо паноҳгоҳро маҳрум созанд, дуюм онҳоро аз ғизо маҳрум месозад (морҳо дар пояҳо ва хояндаҳои хурд).
Пас аз он ки шумо чаппагиро гирифтаед, фаромӯш накунед, ки майдони он ҷо ҷойгир аст. Агар шумо сабз сабз дар сайти муҷаҳҳаз дошта бошед - фаромӯш накунед, ки мунтазам часпед. Дар лона харида дар он аст, хеле душвор аст, вале он метавонад ба осонӣ дар офтоб берун. 
Он дар алаф баланд аст, ки имконпазирии ҳадди аксарро, ки шумо чунин меҳмонро мушоҳида карда наметавонед, аз қаъри марг фавтидаед.
Ситораи қудрати офтобӣ беҳтарин беҳтарин моҳир аст.Ин ҳайвонҳо садоеро нофармонӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳарчи зудтар аз манбаъ берун бароянд.
Шикорчиён
Ин ба ман маъқул аст, ки ба кӣ, ба истиснои mongooses аз китоби "Рикки-Тикки-Тави", ки моҳҳои риторикӣ-Тикки-Тави мепурсанд, моҳҳои мехӯронанд ва мувофиқи он, ки ҳайвонҳо метавонанд ба тарафи худ дар мубориза бар зидди ин ҳамсояҳои номатлуб ҷалб карда шаванд. 
Пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи сарпӯши оддӣ фикр кунед. Дар дуэти "hedgehog against the snake" шумо метавонед ба ҳайвонот парҳез кунед. Сарпӯшҳо барои дигар ҳайвоноти хурд, ки дар минтақаҳои номатлуб фаромӯш мешаванд, ба мушакҳо, ҷарроҳаҳо, ҷӯйҳо, ҷарпҳои пӯст, пиёзҳо, чарбҳо ва ғ.
Медонед? Витти Вендион бо роҳи аслӣ барои ҳавасманд кардани чарбҳо барои мубориза бо муқобила, ки дар қудрат аст, кам намешавад: рехтани нӯшокиҳои спиртӣ (шароб ё пиво) дар як консерти хурди хурди он гузошта ва онро дар роҳи пешобандаи хурди он ҷойгир кунед. Он боварӣ дорад, ки сарпӯши мастӣ - силоҳи даҳшатнок.Равғанпӯшӣ, вирусҳо бо нӯшокии спиртӣ ғайриинтизор аст, зеро чунин ҳавасманд барои организмҳо хеле зараровар аст. Беҳтар барои ҷалби чарогоҳҳо бо шир ё гиёҳхӯрӣ.
Ин ҳайвонҳо танҳо панирро дӯст медоранд, вале ин маҳсулоти тухмавӣ ба ҷисми хурд зарар мерасонад. Меҳмонони пӯшида низ метавонанд бо баъзе аз буттамева аз боғи худ лаззат баранд.
Илова бар тухмҳо, гурбаҳо ва сагҳо метавонанд ба ҳайвонот муқобилат кунанд, вале баръакс, ба гормонҳои саҳроӣ, ки ҷӯробро барои хӯроки худ мекушанд, ҳама аз хоҳиши худ ва косаи худ вобаста аст. 
Забони махсуси сагҳои сагҳо (масалан, Terrier Australian) мавҷуданд, ки ба таври касбӣ ҷӯробҳо парвариш мекунанд.
Ҳайвонот метавонанд ба шумо чун табобати табиат кӯмак расонанд: ҳисси бӯй аз пашм, морҳои тарсу ҳарос метавонанд ихтиёран аз хатари эҳтимол дур шаванд.
Барои кӯмак ба онҳо қарор қабул кардан, шумо метавонед тасаввуроти чизҳое, ки дар он пашм ё косаи саг ҷамъоварӣ шуда бошад, ки аз нуқтаи назари лона метавонад хатарнок бошад.
Ин муҳим аст! Чун қоида, офтоб ба таври ҷиддӣ рафтор намекунад, аммо истисноҳо вуҷуд доранд: ҳифзи фарзандон. Бинобар ин, дар фасли баҳор ва сипас дар охири тобистон, вақте ки мор ва мӯи тухм, ғамхории махсус бояд гирифта шавад.
Дастгоҳҳои тарки
Ракетаҳо, мисли ҷӯйҳо, садо ва викторҳоро таҳаммул накунед. Дар асоси ин амвол, олимон дастгоҳҳои махсусро ба вуҷуд оварданд. 
Якчанд дақиқа як дақиқа, онҳо варақаҳои садоеро, ки дар он офтоб рӯй медиҳад ва онҳоро маҷбур мекунанд, ки дар ҷустуҷӯи паноҳгоҳи сулҳу осоиштаро ҷустуҷӯ кунанд.
Дар бораи он ки чӣ гуна бо ҷӯроки дар минтақаи шумо мубориза баред, биёед.Ба даст овардани чунин дастгоҳ роҳи хуби ҳалли мушкилот аст, зеро он барои одамон ва ҳайвоноти хонагӣ бехатар аст ва дар баробари ин, ба замин зарар намерасонад.
Дастгоҳҳои замонавӣ аз истифодаи нерӯи офтоб барои барқароркунӣ иборатанд, бинобар ин, дастгоҳи муваффақиятро як бор насб кунед, шумо метавонед дар бораи мушкилот фаромӯш кунед. Зарур аст, ки ҷойгоҳи дурустро барои насб кардани плеер табдил диҳед: он бояд дар масофаи ниҳоят калон ба масоҳати эҳтимолии хатарнок (масалан, чӯби компост) бошад ва дахолат накунад, ки дахолатҳои дахолатнопазире, ки инъикоси мавҷҳои инъикуниро инъикос ё задааст.
Ин муҳим аст! Забони эффективӣ ва садо баландтар аст, аммо он хеле заиф аст. Бинобар ин, дар қоидаи мо, бояд бартарӣ бояд ба виблкунӣ дода шавад, на аз қолабҳои ultrasonic.Муаллимон метавонанд ultrasonic, vibration ё садо бошанд. Хабари охирин аз пешрафт камтар аст, зеро онҳо на танҳо офтоб, балки инчунин аз дутарафаи меҳмонони сайти ҳавоӣ ранҷ мебаранд.
Аз тарафи дигар, монеаи табиӣ ба лавҳаи мор дар коре, ки дар мамлакат сурат гирифтааст, мебошад. Илова бар ин дар бораи сабзавоткорони дар боло зикршуда, ин метавонад коркарди секунҷа, дигар таҷҳизот ё танҳо як ширкати дӯстдоштаи ҷолиб бошад. Шумо метавонед садои ва шахсан омодагии омодагӣ, бозгаштаро ва дигар таҷҳизотро эҷод кунед, аммо, чунон ки гуфтан мумкин аст, заҳматҳо метавонанд ба чунин оҳангҳо таслим шаванд.
Баъзан онҳо пешниҳод мекунанд, ки майдони бо усули матоиро дар сӯзишвории дизелӣ пӯшонанд. Мумкин аст, ки хазандагон ба косаи кишвар намехуранд, аммо оё шумо мехоҳед, ки онро нафас кашед, ин саволи калон аст.
Заҳролуд ва химиявӣ
Саволе, ки чаро саволҳои чандин ҷавобҳо вуҷуд дорад Оё морҳоро қатл накунед. Ин усули самарабахш аст: агар парҳезҳо дар хонаҳои шумо як чизро ҷалб кунанд (масалан, ҷойи хубе барои лона мавҷуд аст), ин маънои онро дорад, ки онҳо боз меоянд. 
Илова бар ин, барои хароб кардани ҳайвоноте, ки ба монанди зараррасонҳои ҳашароти зараррасон, ягон зарар намерасонанд ва танҳо ҳамчун як мудофиа - ғайриинсонӣ дучор мешаванд. Ва ҳол он ки бовар кардан мумкин аст, ки ҳангоме, ки мурда мерасад, мор ба бӯи махсус ташбеҳ мекунад, ки дар он хешони хеш санг мезанад.
Медонед? Барои халқҳои бисёре, ки дар он одамро қатл мекунанд, манъ аст. Ин ҳайвонот рамзи хушнудӣ ва хушбахтӣ дар хона мебошанд, ҳатто як намуди "keeper", ки куштори онҳо ва онҳоро муҳофизат мекунад; бовар кунед, ки ҷонҳои аҷдодони собиқашон ба онҳо таъсир мерасонанд.
Шумо инчунин метавонед бо истифодаи заҳрҳо кӯшиш кунед. Аммо барои самаранокии ин усули омодагӣ омода аст: морҳо шикорчиён мебошанд, онҳо нахашон заҳролуд намешаванд ва агар заҳрдор ба атмосфера партофта шуда бошад, он метавонад барои шумо, фарзандон ва ҳайвонот хатарнок бошад. Чуноне ки аллакай зикр ёфтааст, дизел ҳамчун заҳри зидди мор истифода мешавад. Ҳамчунин herbicides, нитрат, naphthalene, ammofoska истифода бурда мешавад. Заҳролудон бар зидди ҳайвоноти хунукшудаи хунгузаронӣ таҳия шудаанд ва метавонанд истифода шаванд.
Усулҳои оммавӣ
Ин хеле инсонпарвар аст, ки усулҳои мардумро аз офтоб истифода барад. Ин боварӣ ба он аст, ки ин кӯлҳо метавонанд бӯи сахт, аз ҷумла табиӣ ва пурра ба одамон зарар расонанд.
Шумо метавонед дар болои периметри қитъаи қишлоқ ё парокандаи хардал хушк ниҳол кунед (ин метавонад шуморо аз ҷустуҷӯҳои ҷустуҷӯӣ наҷот диҳад, вале пас аз он, ки дар он ҷойгир карда шудааст, онро аз даст додан мумкин нест). 
Иддае ҳам, ки ба тазоҳуркунандагон оташ кушодаанд ва бӯи сӯхторро низ бад мебинанд. Баъзе боғдорон тавсия медиҳанд, ки оташпӯшро дар як макон ҷойгир кунанд, вале ин усул метавонад на танҳо морҳо, балки ҳамаи ҳамсояҳоро пароканда кунад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аз оташ аз алафҳои хушк ва баргҳои сабз, ҳамаи чораҳои бехатарии сӯхторро риоя кунед.
Чӣ тавре ки аллакай зикр шуд, самбоҳо бӯи орди табиӣро дӯст намедоранд. Агар шумо ба гурбаҳо ва сагҳо надоред, шумо метавонед дар гирди тирамоҳии бастабандӣ истифода баред, бо истифода аз сел ё ашёи пӯсидаи пешин.
Медонед? Барои ҳамла ба зӯр, танҳо 0,7 сония лозим аст: дар ин муддат зиреҳҳои мӯй, латукӯб ва ба мавқеи аслии худ бармегарданд. Аммо барои муваффақ шудан ба бомуваффақият, харитаҳо бояд дастгирӣ карда шаванд, бинобар ин, изҳороте, ки дар об ҳастед, ба шумо хатар эҷод намекунед, беасос нест.Ва ду маслиҳати бештар барои охирин. Морҳо ба минтақаҳое, ки дар водӣ ҷойгиранд, хеле ҷолибанд. Аз ин рӯ, агар шумо лаззати кофӣ дошта бошед, ки дар як қитъаи сершумори косибӣ дошта бошед - махсусан эҳтиёт бошед.
Вақте ки дар рӯи замин як пӯсти офтоб пайдо шуд, дарҳол онро ҳарчи зудтар гиред, зеро он бӯи хасисаро мегирад ва барои мардони худ ғурур мекунад. Ғайр аз ин, баъзеҳо мегӯянд, ки моҳир ба таври ҷиддӣ пӯст онро дар ҷойе, ки маъқул аст, пинҳон мекунад, ки он ба нақша гирифтааст.Эзоҳҳои бехатарӣ
Бо ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ дар ҳудуди худ, кӯшиш кунед, ки онро муайян кунед. Новобаста аз он, ки танҳо як даҳаи даҳаи ҷаҳон дар ҷаҳон омори заҳролуд аст, хато метавонад хеле гарон бошад. 
Ҳатто баъд аз он ки мӯяшро куштед, онро бо дасти худ ба даст набаред, то ки бӯйро ба ҷӯйбор рехт.
Ҳамин тавр, ҳамоне, ки пӯсти кӯҳ пайдо мешавад, - онро дар дастпӯшҳо истифода баред ва онро дар як курси ғайриманқул пур кунед, пеш аз он ки онро бигиред.
Ҳамчунин нигаред: усул ва усулҳои мубориза бо фўр.То он даме, ки морҳо сайти худро тарк карданд, дар пойафзори баландтар (ба таври беҳтарин дар постерность) равед ва бодиққат ба пойҳои худ нигоҳ кунед. Эҳтимоли он, ки мор ба шумо ҳамла хоҳад кард, қариб нуль.
Ин ҳолатест, ки агар шумо лонаашро вайрон карда бошед, ё ҳадди аққал онро дар давраи «хатарнок», ё ба рентгене, ки дар офтоб оромона дӯхта буд, ба воя мерасид.
Ин муҳим аст! Морҳо хуб намебинанд, аммо онҳо хуб мешунаванд ва ҳаракатҳои зудро ҳис мекунанд. Аз ин рӯ, дар ҷустани анбор, посбон ва тамошо кунед. Агар рентгенӣ шуморо огоҳӣ надида бошад, аз ҳад зиёд бодиққат, оҳиста-оҳиста ва ба таври сустӣ имконпазир аст, кӯшиш кунед, ки ба масофаи бехавф ҳаракат кунед. Ин аст, ки шумо пайравӣ хоҳед кард.
Ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ дар сомона, онро бо чӯб накунед, балки таъсири садоеро истифода баред. Агар ягон лонае дар наздикии он набошад, мор ба зудӣ зуд ҳаракат мекунад, ва агар бошад - сақат танҳо ба он ҳамла мекунад. 
Кӯмаки аввалия барои як заҳри мор
Заҳри заҳрдор барои инсонҳо хатарнок аст ва ҷиддӣ будани заҳролудшавӣ ва эҳтимолияти марг вобаста ба чораҳо дар дақиқаи аввал пас аз заҳролуд шудан ба организми инсон вобаста аст.
Медонед? Даҳонии риштаи ҷустуҷӯӣ хеле хурд аст, аммо вақте ки ҳуҷайраҳои ҳуҷайраҳо ба осонӣ кушода метавонанд, ба осонӣ кушодани даҳони он, то ки ҷинсҳои болоӣ ва пасттаре,
Пас, вақте ки шумо офтобро ота мекунед:
- Манбаи хатарро хориҷ кунед: аз мор гиред ё аз худ дур кунед (агар шумо тасвири онро гиред, онро зарур созед - Пас, барои табобат ба шумо ёрии дуруст додан лозим аст).
- Ин осон аст (ё кӯшиш кунед, ки оромиро ором кунед).
- Заруред, ки кафк ё пояшро хурдан. ва ба он ҳаракат накунед (муҳим аст, ки ҷои таги дар зери дил қарор дошта бошад).
- Ба ангуштони ангуштонро бо ангушти худ пахш кунед ва заҳрро шир медиҳед дар якҷоягӣ бо хун, аввал бо об барои даҳон обро барои даҳонаш задан ба заҳролудшавӣ дар даҳон (заҳри мӯй ҳангоми шароб хӯрдан хатарнок нест, лекин агар дар шикам дучори зарар бошад, шояд зараровар бошад). Фаромӯш накунед, ки ба туф кунед! Тартибро на камтар аз як семоҳаи як такрор кунед: он боварӣ дорад, ки ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки то 50% аз заҳри ҷарро аз захм берун нигоҳ дошта шавад.
Ин муҳим аст! Шумо наметавонед ҷарро дар болои каҳрдор кашед! Усулҳои беҳтарин барои пешгирии заҳролуд аз паҳншавии он аст, ки ба ҷарроҳии дандон ҳаракат накунед.
- Беморонро зуд зуд вайрон кунед (танҳо бо машруботи спиртӣ) напазед, бо либосҳои пӯшида ба даст оред - ва фавран ба беморхона! Ин аст, ки бемор дар ин ҳолат дар уқьои уфуқӣ, сарлавҳа ва ҷои часпак - дар зери меъда буд.
- Агар роҳ дароз бошад, ё имконнопазир аст, ки духтурро дида тавонад, то ҳадди имкон ҳадс мезанед, то ки заҳри боқимонда аз зудтар аз бадан берун. Қаҳва, машрубот ва дигар нӯшокиҳои ширинбофӣ баръакс.
- Ҳангоми ҳушёрӣ ё ҳабси дил, рехтани сунъӣ ва мағзи дили ғафс истифода мешавад.
- Инчунин дар роҳ ба духтур муфид хоҳад буд антисистинро гиред - Масалан, suprastin, diphenhydramine, or tavegil барои эффекти аллергӣ имконпазир аст. Дарҳол ду дору, ҳатто агар қурбонӣ кӯдак бошад. Агар зарур бошад, шумо инчунин метавонед як флюкаро пешниҳод кунед.
Ин аст, ки дар ҳама ҳолатҳо Вазифаи асосии шумо - ҳарчи зудтар дар муассисаи тиббӣ бошед.
Агар шумо ба беморхона дар соатҳои наздик на дертар аз зукоми хоб ба беморон муроҷиат накунед, тавсия дода намешавад, ки ҳамаи тавсияҳои дар боло зикршударо пайравӣ кунед, камтар кӯтоҳ кунед, зиёдтар бинӯшед ва дар ин ҳолат, қувваи қавӣ муваффақияти заҳри бе serumро заҳр медиҳад. Микробҳои тазриқӣ хатарнок аст, лекин агар шумо дуруст рафтор кунед, аз ҳад зиёд нестанд. 
Агар шумо аз оташи наҳорӣ ҷӯшед, ба шумо лозим аст, ки захмашро тоза кунед ва азбаски шумо боварӣ надоред, ки шумо аз ҳуҷуми бемориҳои беҷошуда азоб мекашед, ба кӯмаки аввалияи пешгирии дар боло номбаршуда бояд ба зарардида дода шавад.
Ҳама чизро дар бораи мубориза бо ресмонҳо омӯхтаед.Морҳо беҳтарин ҳамсояҳои одам нестанд, аммо дар экосистема ин ҳайвонҳо нақши муҳим ва заруриро бозӣ мекунанд. Аз ин рӯ, агар чунин меҳмонон сайти худро диданд, кӯшиш кунед, ки онҳоро ба таври инсонӣ халосӣ диҳед, фароҳам овардани шароитҳое, ки барои ин пешгӯиҳои ҳайратангези ҷаззоб хеле ҷолибанд. Бемориҳои онҳо бетараф ва нодуруст аст!
