Одатан саршумори ҳайвоноти ваҳшӣ оғоз ёфт, ки сарчашмаи устувори ғизо 10-12 ҳазор сол пештар сар шуд. Ҳатто он вақт ӯ ба шахсон бо хусусиятҳои зарурӣ интихоб шуд. Дар аввал, ин сифатҳо бетафовутона тасниф шуданд, вале баъдан онҳо аз усулҳои махсуси таҳияшуда интихоб карда шуданд. Ба кадом шаклҳо, усулҳо, аломатҳо ва нишондиҳандаҳое, ки дар интихоби ва интихоби чорво дар соҳаи кишоварзӣ истифода мешаванд, дида мебароем.
Интихоби ва интихоби ҳайвонҳои ҳайвонот чист?
Барои ташкили зотҳои нав ва беҳбудии мавҷудоти мавҷуда дар сифатҳои истеҳсолӣ, қобилият, фоҷианок ва дигар хусусиятҳои дилхоҳ ҳайвоноти хонагӣ, интихоб ва интихоби шахсони алоҳида барои як сибӣ истифода мешаванд.
Дар коркарди чорводорӣ, интихоби мардон ва духтарон бо беҳтарин таҷрибаи такмили ихтисос амалӣ карда мешавад. Баъд аз байни ҳайвонҳои интихобшуда интихоби ҷуфти падару модар бо мақсади ба даст овардани насли нав бо беҳтарин хусусиятҳо. 
Намуди интихоби
Чарлз Дарвин қайд кард, ки ташаккул додани шаклҳои нави ҳайвонот ва беҳбудии мавҷудоти мавҷуда вобаста ба интихоби табиӣ ва сунъӣ мебошад.
Медонед? Чарлз Дарвин дар бораи табиати маъруфи биологӣ маълумот надошт, ӯ тайёр буд, ки коҳин ё духтур гардад. Вай дар таълимоти худ машғул буд ва падараш Роберт Дарвин, духтари сарватманд ва маблағгузор, аксар вақт писари ӯро ба ҳайрат овард, ки ҳайвонҳояшро бо ҳайвонҳо пазироӣ карданд ва ин корро ҷиддӣ меҳисобид.Бо интихоби табиӣ, мо зинда ва нигоҳдории чунин организмҳоро фаҳмем, ки ба шарофати тағирёбии инфиродӣ онҳо ба беҳтаршавии шароити муҳити беруна мувофиқат мекунанд. Ҳамин тариқ, тавассути наҷотёбӣ ва таҷдиди шахсони аз ҳама ҷудошуда, эволютсияи ҳайвоноти ваҳшӣ ва растаниҳои ҳайвонот рух медиҳад.
Интихоби сунъӣ ба воситаи интихоби қабилавӣ ва барои парвариши онҳое, ки хусусиятҳои дилхоҳ доранд, интихоб карда мешавад.
Ногаҳон дар натиҷаи интихоби табиӣ табдил ёфт
Табиист
Ин раванди асосии эволютсия мебошад, ки дар натиҷаи он организмҳо зинда мемонанд, ки бештар ба мавзеи мавҷуда мутобиқ карда мешаванд. Ин ягона сабаби мутобиқшавии онҳо ба тағйирёбии муҳити табиат аст, зеро дар натиҷаи ин тағйиротҳо, ки ба ин мусоидат мекунанд. Вақте, ки одам аз ҳайвоноти ваҳшӣ сар карда буд, аҳамияти калон дошт, аммо барои парвариши ҳайвоноти нави ҳайвонот он қадар муҳим нест.
Омӯзед, ки чӣ гуна интихоб харгӯш, geese, чӯҷаҳои барои чорводорӣ.
Санъат
Ин интихоби одамони ҳайвонот бо хусусиятҳои ба кишоварзӣ асосёфта, барои гирифтани насли онҳо бо хусусиятҳои зарурӣ мебошад. Он ҳамчунин интихоби миллӣ номида мешавад ва ба шарофати он, шумораи зиёди зотҳои гуногуни ҳайвоноти хонагӣ мавҷуданд.
Шаклҳои гуногуни интихоби сунъӣ мавҷуданд. 
Ҳама гуна намуди зотҳо
Маслиҳат
Интихоби ин намуди ҳайвоноте, ки ба мардон таваҷҷӯҳи хосса зоҳир мекунанд - ин сифатҳои сифат, беруна, ҳаёт, қобилияти репродуктивӣ ва ғайра мебошанд. Омилҳои пайдоиш ва сифати насли насли онҳо ба инобат гирифта намешаванд.
Яке аз шаклҳои интихоби васеъ гурўҳ аст, вақте ки шахсони алоҳида ба гурӯҳҳо тақсим мешаванд, вобаста ба мақсади минбаъд зотпарварӣ.
Шахсӣ
Генетикаи ҳайвонҳои интихобшуда ба назар гирифта мешавад. Вақте, ки он сарчашмааш ҳисобида мешавад, сифати насли, хешовандони он, сабтҳои пинҳонӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Интихоби инфиродӣ нисбат ба интихоби масолеҳ бештар самараноктар ҳисобида мешавад ва он дар аксар вақт дар кори чорводорӣ истифода мешавад.
Омӯзед, ки чӣ тавр ба аспҳо, чӯҷаҳои, гов ҳамсарон.
Манфӣ
Дар асоси қонуни ҳамгироӣ, ки мегӯяд, ки тағирот дар баъзе нишонаҳо дигаргуниҳои дигарро мебандад. Интихоби ғайримустақим дар нишонаҳое, ки аз парвариши чорво аз ҷониби кишоварзӣ нестанд, рух медиҳанд. Аммо ин нишонаҳо мавҷудияти дигар ва арзишҳои дигари ҳайратангезро дар ҳайвоноти интихобшуда нишон медиҳанд. Масалан, истеҳсолкунандагони говҳо барои мавҷудияти генҳои нодуруст тафтиш карда мешаванд. 
Истилоҳот
Он ба нигоҳ доштан ва пайвастани чорво дар ҳайвонҳои ҳайвонҳо, ки ба чорводорӣ хос аст, равона карда шудааст. Вақте ки шахсоне, ки аз меъёрҳои муқарраршуда шубҳа доранд, рад карда мешаванд. Барои парвариши ҳайвоноти саноатӣ аҳамияти калон дорад, ки дар он аҳолӣ бояд як намуди заҳрдор бошад, то ки раванди технологиро вайрон накунад. Масалан, говҳо бо зардолуҳо ва лабораторияҳо, ки ба онҳо ба мошинаҳои шириниашон иҷозат намедиҳанд, рад карда мешаванд.
Омӯзед, ки чӣ гуна нигоҳубини волидайн аз чӯҷаҳо нигоҳ доред.
Нишонаҳо ва нишондиҳандаҳои интихоби
Интихоби асосҳо ва нишондиҳандаҳои гуногун сурат мегирад. Аломатҳо аз нуқтаи назари соҳаи кишоварзӣ арзишманданд, зеро инҳо ҳайвонот (истеҳсоли шир, гиёҳҳо, сифати пашм, курку ва ғайра) мебошанд.
Нишондиҳандаҳо бо хусусиятҳои миқдорӣ, ки тавассути онҳо нишонаҳои зарурӣ инкишоф ёфтаанд (вазни зинда, ҳосили гӯшт, миқдор ва таркиби шир, дарозии пӯст ва ғайра).
Ҳадафҳои интихоби шумораи шумораи аломатҳо ва нишондиҳандаҳоро фаро мегирад. Интихоби шумораи зиёди аломатҳо осон нест ва ҳамеша самаранок аст. Агар шумо шумораи ками онҳоро интихоб кунед, шумо метавонед аз дигар хусусиятҳои муҳим даст кашед, ки талафи он ба ҳосилнокии ҳайвонҳо зарар хоҳад овард. 
Барои интихоби интихоб дар асоси маҷмӯи хусусиятҳо, ки ба хусусиятҳои иҷроиши, конститутсия ва саломатии шахсони интихобшуда таъсир мерасонанд, беҳтарин аст.
Ин муҳим аст! Ҳангоми интихоби ҳайвонҳо хеле зиёд барои нишондиҳандаҳои истеҳсолӣ зарур нест. Натиҷаи интихоби Ҳолланд аз гов ба миқдори шир сустшавии пардаи чорвои калони шир ва мазмуни пасти шир мебошад.
Арзёбӣ ва интихоби ҳайвонот аз ҷониби конститутсия, вазн ва берун аз организм
Селексионерҳо мавҷудияти муносибати байни хусусиятҳои берунии ҳайвонот ва хусусиятҳои онҳо, ки барои истифода дар соҳаи кишоварзӣ муфид мебошанд, аҳамияти калон доштанд. Бо дарназардошти ин, талаботҳои муайяне барои иҷрои, сохти конститутсионӣ, вазн ва берун аз он таҳия шудаанд.
Илова кардани ҳайвон ба тақсимоти намудҳо дар самти истифодаи он таъсир мерасонад: гӯшт, гӯшт ва гӯшти мурғ, чорво; гӯшт, гўшт ва пӯст, ва поён дар харгўш ва ғайра.
Ҳангоми интихоби сагҳои ширӣ, ба диаграмма, андоза ва шакли пӯлод ва лабораторияҳо, параметрҳое, ки ба организми нафаскашӣ ва кори системаи ҳозима таъсир мерасонанд (амиқи сандуқ, инкишофи перитонҳо ва ғ.).
Барои навъҳои чорвои калони шохдор, шахсони алоҳида бо физики интихобшуда интихоб шудаанд, ки барои ҳосили баландтарини гӯшт (механизмҳои инкишофёфта, навъҳои васеъ ва даврӣ) доранд.
Ҳайвонот бо камбудиҳое, ки маҳсулнокиро кам мекунанд (заҳролудшавии пӯст, пушти сар, сангҳои суст ва ғайра) рад карда мешаванд. Интихоби мувофиқи конститутсия, вазни беруна ва вазнини ҷисмонӣ ба тақвият ва мустаҳкам намудани байни чорвои ҳайвоноти ҳайвоноти фермерӣ, иловаи мустаҳкам ва мутаносиб, андозаи дилхоҳ мебошад.
Худро бо зоти якхелаи гўшт, шир, гӯшт ва гўшти шир; мусобиқаҳо ва аспҳои вазнин; курси ва харгўш гўшт; бузҳо; марафон, шир, гўсфанд, гўсфандони гўшт; хукон.
Бо ҳосилнокӣ
Ин навъи интихоби хоҷагиҳои чорводорӣ хеле муҳим аст. Маҳсулнокӣ аз рӯи хусусиятҳои миқдорӣ ва сифатии маҳсулоте, ки аз як нафар муайян карда шудааст, муайян карда мешавад. Барои ҳар як намуди чорво ва чорвои хоҷагӣ дорои стандарт ва хусусиятҳои худ мебошад.
Захираҳои ширӣ дар асоси ҳосили шир барои 305 рӯз аз синамакон, бо назардошти синну сол ва зоти, фарбеҳии шир ва миқдори сафедаҳо, мӯди синамакӣ интихоб карда мешаванд. Арзёбӣ бо хӯрок, нигоҳдорӣ ва истифодаи ҳайвонот мувофиқи стандарт ва меъёрҳои муқарраршуда анҷом дода мешавад. Беҳтар аст, ки чунин арзёбӣ барои якчанд давраи синамаконӣ гузаронида шавад.
Нестҳои гов дар давоми ҳаёт ва баъд аз куштани интихобшуда интихоб карда мешаванд. Дар намунаҳои зиндагӣ, дараҷаи берунӣ, афзоиши вазни вазн ва вазни зинда бо расидан ба синну сол муайян карда мешавад. Сипас, чунин арзёбии пешакӣ пас аз қатлкунӣ бо нишондиҳандаҳои асосии ҳосилнокии гӯшт, ба монанди ҳосили гандум, таносуби равған, гўшт ва устухон, калория, таъми ва ғайра илова карда шуд.
Хукҳо барои маҳсулнокӣ, арзиши онҳо, арзиши бензин дар як як қабат, қабати, сифати зарфҳои гӯшт интихоб карда мешаванд.
Нигоҳ доштани зоти беҳтарин аз чӯҷаҳои дар самтҳои гуногуни ҳосилнокӣ.Барои гӯсфандони хушсифат ва нимфазор барои нишондиҳандаҳои сифат ва миқёси пӯсида дар давоми сол интихоб карда мешаванд, сифати гиёҳҳо барои ширин ба инобат гирифта мешавад, ҷуфти курорт бо сифати гӯсфандон, фарбеҳро фарбеҳ ва гӯшти пӯст аз рӯи миқдор ва сифати гӯшт муайян карда мешавад.
Дар байни паррандаҳои кишоварзӣ дар тухмҳои тухм, парвариши тухм ва парандаҳои тухмҳо ба назар гирифта мешаванд, дар паррандагон гӯшт, суръати афзоиши вазни зинда, хароҷоти хӯроки 1 кг вазн, таъми ва ғайра.
Интихоби чӯҷаҳо ва паноҳгоҳҳо барои сибти: видеои
Мувофиқи дарозумрӣ
Ҳайвонҳо мӯҳтоҷи волидонашон мераванд. Зинаҳои гуногун ва хатҳои мӯҳлати он метавонанд фарқ кунанд. Барои ҳайвонот, барои интихоби кадрҳои баландихтисоси интихобшуда, ки мӯҳлати арзиши худро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд, муҳим аст.
Медонед? Абримус-Ангус гўшти гов аст, ки барои дарозии он маълум аст - говҳо барои 18-20 сол зиндагӣ мекунанд, ва гов ба синну соли 25-30 сол мерасад. Зиндагии бузурги ҳаёт низ аз ҷониби Тагил, сурх Тамбов ва Кострома муайян карда шудааст.Роҳи пурқуввати чорвои чорво дар хоҷагиҳои калон таъсири назарраси зисти ҳайвонот дошт ва истифода ва парвариши зотҳо бо дарозии хеле калон барои онҳо хеле муҳим аст.
Мувофиқи хусусиятҳои технологӣ
Дар рушди саноати чорводорӣ муҳимтарин буд. Зӯроварон ба мутобиқшавӣ ба шароитҳои технологии боздоштгоҳҳо, ки ҳамеша дар ҳайвонот инъикос ёфтаанд, ба назар гирифта шудаанд.
Ҳайвоноти шадиди аксар аксарият маҳдудиятҳо дар роҳ ва нигоҳ доштани ҷойҳои хурд доранд. Чунин шароитҳо аз ҷониби шахсони алоҳида бо системаи устувори асаб, ки ба таври мунтазам ба мундариҷа дар гурӯҳҳои калони сершумор ҷавоб медиҳанд, бадтар аст.
Зироаткорӣ бо сахтафзор як қатор талаботро барои параметрҳои тухм ва қоғазҳои зоти ширӣ, сатҳи баландшавии шир тавсиф намуданд. Ҳангоми нигоҳ доштани ҳайвонҳо дар соҳаҳои саноатӣ, онҳо бо чоркунҷаҳо ва гулҳо қариб ҳайвонотро интихоб карданд, зеро ин қабатҳои боғҳои коғазӣ ба зарари онҳо оварда мерасонанд.
Санҷед, ки зоти geesea, паррандаҳои гино, довталабҳо, индукро, ducks, pheasants барои чорводорӣ хона.
Аз ибтидо (генотипӣ)
Интихоби генотипӣ ба интихоби ҳайвон аз рӯи хусусиятҳои сифатии он, ҳатто пеш аз таваллуди он мусоидат мекунад. Бинобар ин, селексионерон аз либосҳои ҳайвонот ҳастанд, ки нишон медиҳанд, ки аҷдодон ва қобилияти маҳсулнокии онҳо, популятсияҳо ва дигар аломатҳо. Қисми зиёди нархҳо аз шахсони воқеӣ мебошанд, ки ба онҳо афзоиши устувори сифатнокии истеҳсолот мушоҳида мешавад ва аҷдодон бо рақамҳои рақамӣ ҷойгиранд.
Ҳангоми интихоби самаранокии тарафҳо (бародарон, хоҳарон ва дигарон) ба инобат гирифта мешавад. 
Бо сифати насли
Ин интихоби шумо имкон медиҳад, ки арзиши ҳайвонҳоро дар қабила муайян кунед. Он асосан муайян кардани беҳтарин истеҳсолкунандагони ҳайвонотест, ки духтарони махсуси интихобшуда бо насабҳои дорои хусусиятҳои дилхоҳ таъмин карда мешаванд.
Барои ҳайвонҳои гуногун (масалан, хукон), духтарон низ баробаранд. Барои ин, дар хочагии хук, шахсони алохида барои решакан кардани аввалин, ки барои парвариши чорво зарур аст, гирифта шудааст.
Арзёбӣ аз рӯи андозаи кӯтоҳ, андоза, афзоиши вазн ва дигар хусусиятҳо сурат мегирад, сипас бо беҳтарин нишондиҳандаҳо ба гиёҳҳои асосӣ меафтад.
Метавонед бигӯед, ки чӣ гуна як нафари
Дохилшавӣ интихобшуда, духтарони худро ба хусусиятҳои сифатии сифатии ҳосили шир, берун ва вазн ва мавҷудияти аломатҳои технологӣ муайян мекунад.
Ин нишондиҳандаҳо ба таври зерин муқоиса карда мешаванд:
- бо духтарони дигар истеҳсолкунандагон;
- бо модарон;
- бо ҳамимонони дигар;
- бо маълумоти мобайни миёна;
- бо меъёрҳо ва қоидаҳои зот.
Агар ин нишондиҳандаҳо ба балоғат расида бошанд, пас гиёҳхӯрӣ ҳамчун истеҳсолкунанда интихоб карда мешавад, агар онҳо кам шаванд, пас чунин мард ба таври маҳдуд ё рад карда мешавад.
Барои дурустии баланси таваллуд, омилҳои дигар низ ба инобат гирифта мешаванд:
- синну соли падару модарон;
- таъсири модарон;
- хӯрок ва шароити манзил;
- арзёбии фарогир ва таҳлили тамоми насли натиҷа;
- дақиқ будани ҳаҷмҳои хусусиятҳои чорводорӣ;
- Шумораи ҳамаи наслҳо ва омехтани генограммаҳо.
Ҷустуҷӯ кунед, ки қоидаҳои нигоҳ доштани паррандагон дар хоҷагиҳои шахсӣ мебошанд.
Намуди интихоби
Дар чорводорӣ, шаклҳои гуногуни ҷуфтҳо вуҷуд доранд.
Шахсӣ
Бо интихоби инфиродӣ, ҳар як зан ба таври алоҳида барои якҷоя шудани мардон барои насли фарзанд бо нишондиҳандаҳои беҳтарини сифат интихоб карда мешавад. Чунин интихоби вақт бештар ва қимат аст. Он асосан барои шохаҳои пешбарандаи чорводорӣ истифода бурда мешавад.
Ин барои истеҳсоли сунъӣ дар корхонаҳои чорводорӣ мувофиқ нест, зеро дар ин ҳолат бисёр тухмҳо аз беҳтарин истеҳсолкунандагон партофта шудаанд. 
Чӯҷаҳои гӯшти гӯшт - Шоҳ. Чӯҷаҳои якхела мебошанд, бинобар ин, интихоби инфиродӣ аксуламал аст.
Гурӯҳ
Ҳангоми интихоби гурӯҳ ба гурӯҳи духтарон, ақаллан ду нафар интихоб мешаванд.
Интихоби гурӯҳҳо се намуд дорад:
- фарқ мекунад. Ҳангоми интихоби чунин намуди гурӯҳ, беҳтарин истеҳсолкунанда барои бордоршавӣ аз гурӯҳи духтарон интихоб карда мешавад, ва вақте ки лифофаи кофӣ кофӣ нест, дигараш истифода мешавад, ки беҳтарин дар истеҳсолот нест. Ин интихоби аксар вақт дар истгоҳҳои селексионӣ барои қабила, инчунин барои парвариши сунъии ҳайвонот истифода мешавад;
- баробар кардан. Бо чунин намуд, 2-3 мард интихобшуда, ки дорои нишондиҳандаҳои сифатан якхела доранд ва дар як гурӯҳ духтарон бо ҳамон як рӯйхат истифода мешаванд. Ин намуд барои санҷиш, инчунин баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва дигар хислатҳо истифода мешавад. Сипас истеҳсолкунандагони мард, ки арзиши баландтаринро ба даст овардаанд, роҳбарӣ мешаванд ва дигарон бо вазъи захираи захираҳо ё гирифтани натиҷаҳои каме ба даст меоянд. Ин вариант ба интихоби истеҳсолкунандаи беҳтарин кӯмак мекунад;
- номуайян нест. Ҳангоми истифодаи ин навъи мардон, ки дорои нишондиҳандаҳои гуногуни сифат доранд, онҳо барои моддаҳои занбӯридагон бо тартиби алтернативӣ барои бордоркунӣ истифода мебаранд. Ин усул хеле каме дар истгоҳҳо барои гузаронидани корҳои парваришӣ истифода бурда мешавад ва он аз таҷрибаи интихоби чорводорӣ тадриҷан аз байн меравад.
Усулҳои интихобӣ
Ду усулҳои ҷамъоварӣ - ҳамҷинсгар ва гетӣ мебошанд.
Homogeneous (homogeneous)
Ин усули интихоби пости мардон иборат аст. Ҳамзамон, ҳам ҳам шахсони алоҳида дорои хусусиятҳои зарурии зарурӣ ҳастанд, ки мехоҳанд дар оянда насли ояндаро мустаҳкам ва таҳким диҳанд.
Масалан, суръати тез барои суръати тезтар интихоб карда мешавад ва як гов бо ҳосили баланди шир аз як гулу, ки дорои ҳосили баланди генетикӣ аст, яъне, дар интихоби асосҳо сурат мегирад.
Медонед? Ҳамин тариқ, олимони шинохта - Кулешов PN дар корҳои худ, ӯ қайд кард, ки дараҷаи ҳамшафати байни шахсони интихобшуда метавонад гуногун бошад, вале қувваташ он аст, ки эҳтимолияти меросии хосияти дилхоҳро зиёдтар кунад.
Баъди гирифтани фарзандон барои чорводории чорводорӣ бо хусусиятҳои аз ҳама баландтаре, ки аз волидони онҳо буданд, интихоб карда мешаванд. Ин усул имкон медиҳад, ки сифатҳои хуби истеҳсолии насли оянда беҳтар карда шаванд.
Интихоби ҳайвонот ва таҷдиди онҳо аз рӯи хислатҳои зарурӣ ва сифатҳои ҳар як навъҳои нав ба навъҳои зарурӣ меафзояд ва инчунин шаъну шарафи зотпарвариро беҳтар мекунад. 
Интихоби миқёс ба ташаккулёбии ҷудогии хусусиятҳои муайяни дар чарогоҳ мусоидат мекунад. Ҳамин тавр, як пӯлоди пашмро, ки аз гӯсфандон гирифта мешавад, афзалияти асосӣ дар истеҳсоли матоъ ҳисобида мешавад.
Минусом такого подбора является нарастание гомозиготности, снижение изменчивости, показателей продуктивности, снижению жизнестойкости.
Барои ислоҳ кардани ҳар гуна норасоиҳо дар зот, ин усул метавонад натавонад. Ғайр аз ин, он ба пайдоиши сифатҳои нави мусбат мусоидат намекунад.
Варианти фаровони усули гидроэнергетикӣ бо интихоби ҳайвоноте, ки муносибатҳои алоқаманд доранд (аз ҳад зиёд) мебошанд.
Heterogeneous (heterogeneous)
Он дар интихоби ҳайвонҳои ҳайвоноте, ки дар хусусиятҳо ва хислатҳо фарқ мекунанд, иборат аст. Мақсади ин усули беҳтар кардани тағйироти нишонаҳо, беҳтар кардани хусусиятҳои истеҳсолӣ, муқовимат, функсияҳои репродуктивӣ, коҳиш додани сифатҳои манфӣ мебошад.
Барои он, ки ба сифати маҳсулнокӣ, хусусиятҳои намуди зоҳирӣ, зоти ва помолравӣ ба назар гирифта шавад. Дар ин ҳолат, шахсони алоҳидае, ки барои пошидан интихоб шудаанд, аз синну сол фарқ мекунанд ва дараҷаи ихтилофҳои мухолиф метавонанд фарқ кунанд. Дар баъзе хислатҳо дорои фарқиятҳои гуногун, шахсони воқеӣ метавонанд ба дигарон монанд бошанд.
Истифодаи усули интихобии генетикӣ аз даст додани насли нав мебошад, ки хусусиятҳои мусбати ҳар ду волидайнро мерос медиҳад, инчунин ба инкишофи аломатҳои дилхоҳ додани ҳосилнокӣ ва сифатҳои ҳайвонот мусоидат мекунанд. Насли насли ояндаи олӣ беҳтар аст.
Сатҳи тағйирёбии насли ояндаи ин усул бо нишондиҳандаҳои сифатии ҳар як волидайн, ки дар миёнаи умумӣ фарқият доранд, вобаста аст. Ошкоркунӣ хусусан махсусан инкишоф ёфтааст ва муносибати байни нишондиҳандаҳои истеҳсолии модар ва духтарони онҳо дар ҳолатҳое, ки нишондиҳандаҳои волидон дар самтҳои гуногун дар сатҳи гиёҳ фарқ мекунанд, коҳиш меёбад.
Ин муҳим аст! Барои ноил шудан ба насли оянда баъзе норасоии як волидайн, волидайнро интихоб кардан ғайриимкон аст, гарчанде ки метавонад онро бартараф кунад ё коҳиш диҳад, аммо дар айни замон хусусиятҳои дигари манфӣ доранд.
Усули бодиққат низ барои бартараф кардани норасоиҳое, ки яке аз волидон ба инобат гирифта мешавад, ки онҳо ба наслҳои оянда таъсир намерасонанд. Ин усули интихоби ислоҳот номида мешавад ва инчунин таъмир ё такмил дода мешавад.
Аммо он бояд ба назар гирифта шавад, ки ҳангоми интихоби волидайн дигар, ки дорои дискримитсияи комил аст, бартараф кардани мушкилоти махсус бартараф карда намешавад. Ҳамин тариқ, набудани аспҳо дар шакли андозаи сагҳо бо роҳи интихоби дубораи он, ки клубро ба даст меорад. 
Пас, барои як гов бо ҳосили шир хуб, аммо мазмуни фаровони ширӣ, шумо бояд барбод додани истеҳсолот бо нишондиҳандаҳои генетикӣ, ки фарогирии фарбеҳро ширин мекунад, вале коҳиши ширро кам кунед. Чунин қарор ба талафоти спиртие, ки гов дорои дорад, мусоидат хоҳад кард.
Аммо барои як гов бо мазмуни майли пасти шир, барои беҳтар намудани сел ва маҳсулнокӣ беҳтар аст, ки ба интихоби гови истеҳсолӣ бо хосиятҳои генетикӣ, ки дорои мазмуни баланди моддаҳои майизаминӣ дар шир аст. Шахсоне, ки сохтори ҷисмонии ноустувор доранд, шахсони алоҳида бо сохтори бениҳоят вазнин ба воя мерасанд.
Бо усули heterogeneous heterosis аксар вақт пайдо мешавад. Намудҳои асосии чунин интихоб - гузариш ва гибридизатсия.
Бояд қайд кард, ки классикӣ ва heterogeneity интихоби консепсияи нисбӣ аст, бинобар ин, аз рӯи як хусусият, интихоби усули омехтаи ва дигар - аз ҷониби ҳетерогенӣ хоҳад буд. Барои мисол, агар гурӯҳи гов таъмин бошад, ки 4,5 тонна тухмро бо маводи фарбеҳро бо 3,7 фоиз таъмин намояд, ва дӯзандаи истеҳсолкунандагон ба онҳо бо нишондиҳандаҳои генетикӣ барои ҳосилнокии 9 тонна бо маводи фарбеҳии 3,8 фоиз ҳамроҳ карда мешаванд, геометрӣ, ва дар равғани шир - дар якҷоягӣ. 
Интихоби дуруст ва интихоби ҳайвонот барои расидан ба сатҳи баланд дар соҳаи кишоварзӣ муҳим аст. Шароити саноатии чорводорӣ талаботҳои навро дар ҳайвонот меандешад ва интихоби муосир онҳоро ба назар гирифта, интихоби ҳайвонҳоро барои хусусиятҳои зарурӣ мегирад. Натиҷаҳои беҳтарин дар интихоби ҳайвонот ва ташаккули ҷуфтҳо муносибати ҳамаҷониба медиҳанд.
