Ин сирр нест, ки вариантҳои обии пиёз аз вобастагӣ ба ҳадафе, ки зироат шинонда шудаанд, фарқ мекунанд. Ин дар он аст, ки дар ин мақола на танҳо қоидаҳои стандартӣ оид ба обёрӣ кардани пиёзҳо дар майдони кушод, балки баъзе аз аломатҳои вобаста ба тағйирёбии ҳаво ва тағирёбии ҳарорат.
Кай барои оғози об додан?
Биёед, бо замина каме сар кунем, ки ба шумо имконият медиҳад, ки минбаъд обёрӣ кунед, вобаста ба вақти кишт ва шароити иқлим.
Медонед? Дар ҷинсҳо беш аз 900 намуд, ки дар табиат паҳлӯҳои шимолӣ доранд. Намояндагони ҷазира дар даштӣ, дар чарогоҳҳо, дар ҷангалҳо меоянд.
Далели он аст, ки пиёзҳои ваҳшӣ дар табиат мувофиқи қоидаҳои махсус меафзояд. Дар иқлими Осиёи Марказӣ тобистон хеле хушк аст, бинобар ин, фарҳанги аз баҳрҳои баҳорӣ бархоста, вақти зиёдеро барои зиёд кардани масоҳати ҳадди аққали сабз дорад ва сипас ба «hibernation», ки бо омадани боронҳои зимистон ба охир мерасад, ба поён мерасад. 
Бо дарназардошти ин, мо метавонем хулоса кунем, ки норасоии рутубате, ки дар хоки фарҳанги ҳамчун сигнал барои қатъ кардани рухсатии нав ва ҷамъоварии моддаҳои зарурӣ дар лампаҳо, ки имкон медиҳад, ки шароити номусоидро интизор шаванд.
Акнун биёед дар бораи чӣ гуна об пиёз пас аз шинондани баҳор сӯҳбат кунем. Об пиёз дар фасли баҳор шумо ҳам баъд аз шинонидани ниҳолҳо, ва дар раванди решакл ва рушди минбаъда ба шумо лозим аст. Дар хок бояд ҳамеша тар шавад, вале бедор карда нашавад, пас шумо бояд ҳамоҳангӣ бо обхезиҳо ва обҳои заҳкашии хокро ҳамоҳанг кунед.
Омӯзед, ки чӣ гуна ба воя расонидани навъҳои гуногуни пиёз дар сайти худ: slizun, leek, ороишӣ (алюминий, джусай).
Дар бораи зимистонгузаронӣ фикр кунед.
Дар ин ҳолат мо ба зудӣ ба зудӣ инкишоф надорем, зеро сардиҳо дар як лаҳза тамоми масоҳати сабзро нобуд хоҳанд кард, ва лампаҳои ферментӣ ва бимиранд. Бинобар ин, ҳангоми ниҳолшинонӣ дар охири тирамоҳ, он бояд дар хок хушк ғӯтта. Ҳар як об додан манъ аст.
Ин муҳим аст! Аз тирамоҳи гузашта аз боронҳои нодир натарсед. Онҳо кофӣ нестанд, ки саҷда кунанд.
Тавре ки саволе, ки оё ба пиёз дар об дар сиҳҳат пас аз шинонидани ниҳол зарур аст, ҳеҷ чизи иловагӣ вуҷуд надорад, шинонидани он низ дар хоки тарӣ сурат мегирад, ки пас аз он, ки фарҳангро об додан аст. 
Обхезиҳо
Баъд, биёед дар бораи он ки чӣ тавр ба таври дуруст ва чӣ миқдори зарурӣ ба об рехтед, барои гирифтани лампаҳои хубе, ки пӯсида ва зарари он ниёз дорад. Мо баъзе камбудиҳо бо богбон навҷор муҳокима мекунем.
Ҳамчунин дар бораи парвариш ва хусусиятҳои судманди chives хонед.
Дар оғози рушд
Дар оғози рушд, чунон ки дар боло зикр карда шудааст, фарҳанг ба бисёр дандон ниёз дорад, аммо тарӣ бояд «махсус» бошад.
Оббёрӣ дилхоҳ аст оби гарм, ки пеш аз он ки каме бештар ҳифз шавад. Дар рӯзҳои гарм, барои кофтани об дар як ҳавзаи калон ё ватандӯстӣ лозим аст, то ки онро дар офтоб барои якчанд соат гарм кунад ва чуқурии мавҷуда ба поён мепайвандад.
Next, мо ба савол дар бораи чӣ қадар вақт ба об пиёз дар саҳро кушода ҷавоб. Он ҳама дар бораи ҳаво вобаста аст. Агар дар давоми ҳафта борон набошад, ва фарҳанг танҳо аз обёрии шуморо мегирад, пас шумо бояд дар об на камтар аз 2 бор дар як ҳафта рехтед. Дар маҷмӯъ тақрибан 10 литр дар як метри мураббаъ истифода мешавад.
Ин муҳим аст! Набзи дар фосилаи байни рухсатии метавонад ба rotting аз фурӯзонаки.
Аммо агар якчанд маротиба дар як ҳафта борон меборад, пас ин раванд каме мушкилтар мегардад. Далели он аст, ки бориши сабук метавонад каме қабати болоии хокро тар кунад, ва решаҳои бе тарӣ мемонанд. Бо ин сабаб, мо бояд хокро барои рутубати зерин тафтиш кунем: сутуни сақо ё варақи сиёҳ / сим, чен карда, 10 см дар он ҷойгир кунед ва онро дар хоки назди пиёз ба он монед. Баъд, берун бароед ва назар кунед. Агар дар умқи 7-10 см бошад, хок ба қадами «дастгоҳи» мо гузошта мешавад, пас об бояд иловатан талаб карда шавад. Агар чизе ба сим ё чӯб накунад, пас аз он беҳтар кардани обдиҳии иловагӣ аст. 
Ҳоло барои вақти об додан. Ҳама чиз бояд бомуваффақият анҷом дода шавад, дар субҳ ё дертар дар шом, чунки лаззатҳои рутубате, ки дар парҳоро пора карда метавонанд, метавонад сӯхта шавад.
Мо маслиҳат медиҳем, ки дар бораи ниҳолшинонӣ ва ғамхорӣ, парвариш дар парро, навъҳо ва истифодаи ресмонҳо хонем.
Диққат ба системаи обтаъминкунӣ. Агар шумо сӯзишворӣро истифода нӯшед, ҷӯйборҳоро бо об пур кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки фишори об аҳамияти хеле кам дорад, дар акси ҳол он заминро вайрон мекунад ва лампаҳои шадиде медиҳад. Пас аз чунин обёрӣ, зироат ба пӯсида сар мекунад, ё аз ҳашароти зараррасон зарар дида мешавад. Шумо метавонед обанборро истифода баред ё обёрӣ кунед. Интихоби дуюм беҳтарин дар ҳолати обёрии минтақаҳои васеътар хоҳад буд.
Биёед якчанд калимаҳоро дар бораи чӣ гуна истифода барем об саҷда оид ба парро.
Дар принсипи фарқият вуҷуд надорад, зеро аз камон дар давраи ғалла сабз, пеш аз ҳама, бояд обӣ талаб кунад. Он кофист, ки обро бо оби гарм тоза кунед ва миқдори хокро назорат кунед. Дар як ҳафта, дар якҷоягӣ бо об, маҷмааи нуриҳои минералӣ (нитроген, фосфор, калий) ҷорӣ карда мешавад ва баландии парҳоро назорат карда мешавад. Ҳамин ки онҳо ба 30-40 см расиданд - буриданд.
Барои парҳез кардани парҳези муқаррарӣ бо маводи ғизоӣ ва ороҳо дар ҳар лаҳза осон аст: парвариши пиёз сабз дар windowsill.
Ҳангоми пухта расидан
Вақте ки пухта мерасад, ҳаҷми тарӣ тадриҷан паст карда мешавад, дар акси ҳол зиндагӣ ва таъми шадид бад хоҳад шуд. Бо ин сабаб, 2 моҳ пас аз шинонидан, шиддатнокии обёрӣ, вобаста аз навъҳои шинондашуда коҳиш меёбад.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки пиёз массаи ҳадди аққалро гирифтааст, пас онро барои дарав тайёр мекунад. Шумо метавонед пиёзҳои падидро аз хоб бедор кунед. 
Тавре, ки дарав пиёз сабз, то он даме, Дар муддати чанд рӯз, об додан қатъ карда мешавад, то ки парҳоро бо лой пӯшонида намешавад.
Ҳамчунин дар бораи парвариш ва истифодаи пиёз-batun хонед.
Пеш аз кишт
Барои як ҳафта пеш аз ҷамъоварии он, шумо бояд ҳар гуна обёриро бас кунед. Албатта, шумо ба ҳар ҳол ҳаво таъсир расонида наметавонед, то вақти ҷамъоварии ҷамъоварии "пешгӯиҳо" пешгӯиҳои обу ҳаво. Зироат бояд аз заминҳои хушк тоза карда шавад, ба шарте, ки раванди хушккунӣ давом хоҳад ёфт ва пиёзҳо дар ояндаи оянда бадтар мешаванд.
Бояд қайд кард, ки пиёзҳо дар айни замон пажмурда наметавонанд, то ки агар шумо тамоми зироатҳоро дар як рӯз ҷамъоварӣ карда бошед, ба шумо лозим аст, ки маҳсулотро парвариш кунед ва он пиёзҳоро гузошта, ки барои пухтупаз тамоман пурра карда нашуданд. Инчунин, барои тоза кардани пӯсти зарарнок ё пӯсида зарур аст, дар сурате, ки чунин ҳолатҳо як қисми хуби тамоми маҳсулотро вайрон мекунанд. 
Чӣ гуна ва чаро ба пиёз бо шӯр аст
Дар охир, биёед дар бораи он чизе, ки ба мо бо ҳалли шӯр меандозад, сӯҳбат мекунем.
Барои об тоза кардани он бо оби тозаи нӯшокӣ зарур аст, ки он аз зараррасонҳо, ки боиси нуқтаҳои зард ба рухсатии - парвоз пиёз аст. Ин зараррасон решаҳои пиёзро мехӯрад, аз ин рӯ майдонҳои имконпазири обхезӣ ва маводи ғизоӣ кам карда мешаванд. Дар натиҷа, фарҳанг ҳатто бо обдиҳии аз ҳад зиёд меғелонад.
Ин муҳим аст! Тозакунии намак ба бичашонем ва суръати пиршавии лампаҳои таъсир намерасонад.
Об бо об намак 3 маротиба гузаронида мешавад. Дар аввал - вақте ки парҳоро дарозии 5-7 см мерасад, дуюм ва сеюм - ҳар 10 рӯз.
Бояд фаҳмид, ки барои обёрӣ шумо метавонед танҳо обхориро истифода набаред ё обёрӣ кунед, ки барои он обанбори махсус истифода мешавад. Он намакро дар замин ҷойгир кардан имконнопазир аст ва обро ба болои об резед.
Барои ҳар як "намак" обёрӣ ҳалли худро омода месозад. Дар литр об мо 30 грамм намак дар як обёрии аввал, 40 г дар дуюм, ва 60 г дар давоми сеюм.
Оё пӯсти пиёзро напартоед - он метавонад ҳамчун либоси баланд барои зироатҳои боғ ва зироат, растаниҳои фоидаовар хизмат кунад.
Баъд аз ҳар як иловаи ҳалли шӯр, зарур аст, ки ба кат бо оби гарм оддӣ. Хеле муҳим аст, ки агар пиёз бо нуқтаҳои сафед пӯшонида нашавад, барои обёрӣ кардани 3 обёришаванда, нигоҳ доштани вояи намак дар 30 г
Бисёр деҳқонон ин усулро истифода намебаранд, чунки ин сайт метавонад ба фишор рӯй диҳад. Албатта, агар шумо як пиёзро дар як ҷо барои як сол барои кишт шинондан ва онро бо шӯр монед, пас ин имконпазир аст, вале агар шумо зироатҳои алтернативӣ, пас чунин намунаи ночиз ба ҳосили таъсир нарасонад.
Медонед? Дар Саъдии Амрико аз экспедитсияи Кристофер Колумус афтод, ӯ аввал дар ҷазираи Исабел шинонда, сипас тамоми паҳлӯҳои паҳншударо паҳн кард.
Ин ба муҳокимаи мавзӯи пиёзи об пӯшонида мешавад. Пеш аз ҳама, пешгӯи обу ҳаво ва пешгӯиҳои обу ҳаво, то ки ба макон ба сойпӯши роҳ баргардед, ё баръакс - барои пешгирӣ кардани зӯроварӣ дар замин. Кӯшиш кунед, ки на танҳо маводи моеъ, балки мастакҳо ва зараррасонҳои гуногунро, ки метавонанд аз зироат зиёдтар аз хок бардоранд, нобуд кунанд.
