Тақвим боварӣ ба варақаҳое, ки "Декабр" ном дорад, такрор карда мешаванд, ки ин маънои нави соли навро дорад. Рӯйхати ороишӣ, сафарҳои тиҷоратӣ, нақшаҳо ва хобҳо - мо сусти ин марафонро ба ҳам мепайвандад. Аммо муҳимтарин чиз аст, албатта, дарахти Мавлуди Исо, ки бе он, ки ин ҷашни зебост. Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна ба ин дарахти оро мефаҳмонем, ки ҷамъомади соли оянда дар хотираи аҷоиб боқӣ мемонад.
Анъанаи ороишии дарахти Мавлуди Масеҳ
Овози ороиши гармшавии дарахти Мавлуди Исо - дар ибтидои асри 16 пайдо шуд, ин дарахт рамзи истироҳат ба рамзи идҳои зимистонӣ дар маҷмӯъ (хуб, паҳншавии вақт дар байни Мавлуди Исо ва Соли Нав аст).
Мувофиқи як версия, дарахтони ҷашнвора ба Мартин Лютер - намуди канонии он бо шпадрҳо ва ситораи Бефемим дар болои сақти ҷашнӣ гузошта шудааст (пеш аз он, ҷавоҳирот ва дороии ҷавон васеъ истифода шудааст).
Дар аввалҳои дарвозаи Мавлуди Исо хурд буд, то ки шумо онҳоро дар сари суфра боло бардоред. Дар асрҳои 17 -18-ум, зебоии васеъ дар саросари Аврупо табдил ёфт ва дарахтонҳои калон зебо шуданд. Чанде пас, дарахти ҷашни Иёлоти Муттаҳида ба воя расид ва зеботарин зебо бо муми ва картон ва сипас бозичаҳои шиша иваз карда шуд. 
Дар Русия аввалин зеботаринҳо бо кӯшишҳои Петл I пайдо шуданд, вале онҳо танҳо ба охири асри 19 табдил ёфтанд: зеро он яке аз объекти ҳаёти аристократӣ буд.
Ин муҳим аст! Дар бораи бозори дарахтони мевадор, дарахтҳо аксаран бо филиалҳои алоқаманд фурӯхта мешаванд. Пеш аз он ки шумо дарахти бағалро бихаред, аз фурӯшанда хоҳиш кунед, ки пӯшидани ришро барои боварӣ ҳосил намоед, ки ин намунаи дуруст аст.
Дар асри бистум сад дар сад дар бораи «биография» -и дарахтҳо инъикос ёфтааст: бо ибтидои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Николас II, решаҳои Олмонро дар хотир нигоҳ медорем, онҳоро ба оро додаанд - онҳо мегӯянд, ки ин одати душман аст. Болшевикҳо ба қудрат омаданд, ин фармонро бекор карданд, вале камтар аз даҳ сол, дарахти Мавлуди Исо дигар зери манъ қарор гирифт: дар соли 1926 он ҳамчун қисми муқовимати зиддитеррор эътироф гардид.
Танҳо дар соли нав соли 1936, зебогии сабзҳо барқарор карда шуданд, ва аз ин вақт, дарахтони велосипӣ бо арақи шифобахш хусусияти муҳими ҷашни Наврӯз дар минтақаи мо гардиданд.
Бисёр навъҳои шохдор вуҷуд дорад. Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки бо хусусиятҳои пӯсти шохдор, инчунин сербҳои сербӣ, кабуд, шампан ва ширин шинос шавем.
Чӣ тавр ба дарахти Мавлуди оро
Ҳама медонад, ки шумо чӣ гуна соли оянда ба даст меоред. Аз ин рӯ, диққати зиёд ба рамзҳои он, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки дарахти ҷолибро ороиш диҳанд.
2018, мувофиқи тақвими шарқӣ, соли собиқи он аст, ки ба ҳар гуна соя зард мегардад. Муносибат ва ранги сафед низ мувофиқ аст. Барои рӯшноӣ бо солдон ва сабз бо брил, вале аввалин дар версияи торик бо ранги сӯзанҳо якҷоя мешавад, дар ҳоле, ки дуюм махсусан зебо ва равшан нест.
Медонед? Аввалин маротиба дар арафаи ИҶШС дарахти нави Нав бо тамоми хусусиятҳои он (аз ҷумла мода) дар охири соли 1935 дар Қасри Пионерони Харков гузаронида шуд.
Ҳалли осон - ба афзалият додан ба ороишҳо бо ширин тиллоӣ, яъне:
- тилло ва тиллоӣ;
- зард
- тилло ва сафед;
- якҷоя бо сабз ва тилло;
- унсурҳои сабзии дурахшон монанди ранги сабзии нурафшон низ ба назар мерасанд.
Танҳо истисноест, ки ранги сурхҳои шадиде, ки сагро дашном медиҳад, ӯро ба хотир меорад. Бисёриҳо бо усули бозича дар шакли рамзи сол - бо якҷоя кардани бозичаҳо дар шакли «сарвар» -и соли оянда ва дигар рамзҳое, ки соҳибони хона таваллуд шудаанд, махсусан муваффақанд.
Агар шумо барои дарахти анъанавии дарахти анъанавӣ мавҷуд набошед, шумо метавонед онро бо чунин растаниҳои заҳролуд ба монанди аравария, қолин, ҳуҷайраҳои ҳуҷайра, гулпора ва thuja иваз кунед.
Қисми боқимондаи раванди ороиши вобаста ба парвози фитосанӣ вобаста аст. Хӯроки асосӣ - дарахт бояд ба ҳамоҳангӣ назар кунад. Ин аст, ки бозичаҳо ва лонаҳо ҷойгиранд, то ки онҳо тамоман дарахти намоёнро ба назар гиранд.
Бо фарорасии як тараф ё якчанд филиалҳо илҳом гирифта, онҳо одатан таъсири манфӣ мегиранд - дарахти Мавлуди Исо ба назар мерасад, ки онҳо аз ҳад зиёд ғарқ шудаанд, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз онҳо дурӣ ҷӯянд. Илова бар ин, барои як дарахти хурд, он ба бартарии хатар таҳдид мекунад. Барои бартараф намудани ин рушд, дар хотир доред, ки қоидаҳои оддии:
- бозичаҳо бояд бо дарахт бошанд (дарахти Мавлуди калон хоҳад кард, калонтар, ороиши миёна);
- калонтарини онҳо дар поён ҷойгир карда мешаванд, тадриҷан андозаи дар боло самтро паст мекунад;
- маҳсулотҳои шабеҳ ё ранг аз якдигар ҷудо карда мешаванд;
- нақш ва ҷойгиршавии дарахтро бозӣ мекунад. Пас, дарахти Мавлуди Исо ба маркази ҳуҷрае, ки ба маркази ҳуҷра афтодааст, баробар аст, ва дар кунҷе бо диққат ба тарафи намоён (онҳо ҳама чизро дар пеши худ дур мекунанд, дар ҳоле, ки бозичаҳо аз ҷойгиршавӣ бештар аст, бинобар ин, тавозунро ташкил медиҳанд).
Ин муҳим аст! Даруни дарахти дарахти дар зери қаъри аккос аз 8-10 см тоза карда шудааст: ин имкон медиҳад, ки пӯстҳоро кушоед. Нишонааш бо корд якбора шитоб дорад.
Дар ниҳоят, дар бораи боло - одатан бо як ситора ё гармии барф ба танг, ҳарчанд ки онҳо тадриҷан бо рақамҳои мухталифи гуногун ё ҷасадҳои шаклҳои мухталиф иваз карда мешаванд: аз сутунмӯҳраи кӯтоҳ ба ҷолибе, ки "ҷавфур", ки тамоми шохаҳои болоӣ доранд. Дар ҳар сурат, аз либосатон роҳнамоӣ кунед ва дар бораи бехатарӣ фаромӯш накунед. 
Тарзи классикӣ
Фанҳои тарзи анъанавӣ дарахтҳои миёнаи миёна (тақрибан 1,5-2 м) меистанд. Асосан ороиши ороиши сабз ва сурх аст, ки бо лифофаҳо ва қаҳвахонаҳо мутобиқат мекунанд. Агар ин ранги хеле сахт назаррас бошад, илова кардани якчанд тилло ё нуқра, сақҳои кабуд ё арғувон.
Гул, гул ва шохдор низ чун дарахти идона истифода бурда мешавад.
Аз рӯи миқдор, пас тақрибан 20-25 тестӣ, дар муқоиса бо ҳисоби миёна, барои дарахтони миёнаҳол дар баландии 1,8 метр кофӣ хоҳад буд. Дар байни онҳо, шумо метавонед лавҳаҳои аз лентаи тӯҳфа ё tinsel шиша пӯшед. Агар дарахт бо сӯзанҳои ғарқшударо мехоҳад, онҳо одатан камон хурд, шамъҳои ороишӣ ё почтаи электронӣ доранд.
Аҳамият диҳед, ки оҳанги заргарии асосӣ метавонад ҳама - ҳам glossy ва matte бошад. Барои тамоси умумӣ, баъзеҳо бо намунаи ҳунари озмоишӣ санҷида мешаванд: онҳо бо виноградҳои ранга мепӯшанд. 
Медонед? Соли нав дар Туркия низ бо иштироки ҳатмии дарахти Мавлуди Исо баргузор мешавад: ин аз соли 20-уми асри гузашта, вақте ки кишвари мусулмонӣ ба тақвими григорианӣ гузашт.
Дарахти Мавлуди муосир
Намоиши рамзи сабзии маҷлисгоҳи Наврӯз роҳи бузургест барои нишон додани ғояҳои эҷодии худ ва дур аз классикии классикӣ. Албатта, ин масъалаи таъми аст, аммо тамоюли умумӣ истодаанд, ки дар байни онҳо бештар шавқоваранд:
- Экологӣ. Бо истифода аз бозичаҳо ва либосҳо аз маводи табиӣ. Бо дастони худ ва хушкмева меваҳои он - ин самти эко аст. Ба ҷойи муҳим ба бисёр заҳри хушкшуда дода шудааст.
- Муносибати дастӣ (мамлакат). Аз номи он равшан аст, ки барои ороиш додани хонаҳои истироҳат аҳамияти аввалиндараҷа мавҷуд аст: аз барфҳои коғазӣ ба қолинҳои дастӣ. Умуман, масъалаи ихтилоф ва малака. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки дар бораи консепсия ва навъҳои бозичаҳо пешакӣ фикр кунед, ба ғайр аз ин, дарахти хавфҳо аз намуди он маҳрум карда шуда, ба намоишгоҳҳои малакаҳои ҳунарӣ табдил меёбад.
- Чандрасонаӣ Графҳои чандтарафа ба таркиби спектр ҷойгиранд: аз сурхчаи поёнӣ, каме баландтар - норинҷак ва ғайра. Ин беҳтар аст, вақте ки тестҳо ба монанди офтоб бофтаанд ё дар қабати якумаи ранга қарор доранд.
- Саволи эҷодӣки барои он ҳеҷ маҳдудият вуҷуд надорад: филиалҳо зебо, дилхоҳ нафас мехӯранд: бозичаҳои кӯдакон, суратҳо, ва ҳама чизҳое, ки чашмҳояшон ором аст ва ба дили онҳо ширин аст.
- Дар дигар сутуни стилистикӣ - минимализм сахт аст, бо иштироки зангҳои хунуку зимистон (нуқра, арғувонӣ ва кабуд). Навигарӣ дар ин ранг каме каме, ҷойи лампаҳои нуқраро ё "борон" байни онҳо кам мекунад. Вариантҳои дигар мавҷудияти зарфҳои сафед ва нуқра мебошад.
Ин муҳим аст! Онҳо бо услубҳои аз ҳама ноустувор дар дастпӯшакҳо кор мекунанд - барои ҳамин, хатари камтаре барои гирифтани буридани ё бо ангуштони дар паҳлӯи ҳамарӯзаи тиллоӣ тобовар.
Дар як аломати ваҳй, он ҳанӯз ба ёдоварист, ки дарахти Мавлуди Исо низ бояд сеҳрнок бошад (аммо на ҷуфт). - тағйир додани якбора каме тағйир додани ороишҳое, ки дар назди устухон ё дар мағоза ҷойгиранд, талаб карда мешавад.
Чӣ гуна ба дарахти Мавлуди сунъӣ ороъ кунед
Бисёре аз дарахтони сунъӣ интихоб мекунанд. Онҳо сабук, осон ба ҳам ҷамъ меоянд ва сӯзанҳои шустушӯй низ талаб карда намешаванд, ки аз ошёнаи онҳо тоза карда шаванд. Дар қисматҳои ороиши онҳо ягон ранги махсус вуҷуд надорад - қоидаҳо ба принсипҳои ороиши дарахтони зинда.
Аммо як хусусияти ҳоло ҳам вуҷуд дорад ва он бо миқёси ранг алоқаманд аст. Навигарӣ бояд ранги асосии таъкид бошад. Масалан, тиллоҳои сабз ё тирезаҳои сафед барои як дарахти бо ранги торикии шохаҳо (инчунин бо ороишоти рангҳои гарм) мувофиқанд. 
Дар бораи фурӯши бисёр дарахтони сунъӣ бо пайравии барф дар маслиҳатҳои филиалҳо. Дар ин ҳолат, дарахтро бо унсурҳои сафед ё нуқра иваз накунед.
Чӣ тавр ба як дарахти сафед (нуқра) сафед
Ин дарахтони ҷашнвора низ мухлисони худро пайдо мекунанд. Афзалияти намоён - қобилияти барқарор кардани ҳар гуна дохилӣ - ҳайати сафед ё нуқра он аст, ки як ороише ҳисобида мешавад.
Дар ин асос, тарроҳон маслиҳат медиҳанд, ки усули бозичаиро бе тамошои фишор, нигоҳ доштани бозичаҳои афзалиятнок дар шакли сиёҳ, кабуд ва тиллоҳо нигоҳ доранд. Он рӯй медиҳад, ки як ҳикояи зимистона дар як ҳуҷра.
Медонед? Венетсия 1 январи соли навро дар соли 1522 ҷашн гирифтанд.
Нишонҳои сурх ё тиллоӣ ба ҷои он меоянд. Баъзеҳо рафтаанд, ки онҳоро пинҳон мекунанд (онҳо аз иштироки рангҳои дигар фоида мебинанд, хусусан, агар шумо ба бозии рентгенӣ дар муқоваҳои муқовабатӣ - масалан, аз зардӯши поёнӣ то сардиҳои наздиктар ба боло нигаред). 
Мо дарахти Мавлуди Исо дар ҳавлӣ (дар кӯча)
Дарахти Мавлуди парвариш дар боғ, дар саҳро ё дар кӯчаи наздики хона низ метавонад як зумраи марказии шоми ид бошад. Ин гуна дарахтонҳо каме фарқ мекунанд: ба ғайр аз зебоӣ, амалияи бозичаҳо низ муҳим аст, ки бояд ба таври қаноатбахши таъсири ҳарорати паст ва боришот, бе шубҳа аз glossy берунӣ.
Мо тавсия медиҳем, ки шумо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани чойро барои сайтатон хонед.Бисёр муфид хоҳад афтод:
- Беҳтарин бозичаҳо (хуб, агар бе шикастан) бе рахнаи матоъ ва рангҳои хушсифат;
- зеварҳо ва гулҳо дар хона;
- донаҳои матоъ, ки махсусан ба нуриҳо ҳассос нестанд;
- Қуттиҳои LED.
Медонед? Дар Испания, дар ансамбли охирини соли 12 мор барои хӯрдани анъана вуҷуд дорад.
Барои баланд бардоштани фазои идона, рақамҳои гуногун дар атрофи дарахт нишон дода мешаванд. 
Оби хушбӯй дарахти хушсифат бо лентаҳои
Тасмими дуруст интихобшуда дар шакли "борон" ё тинсел ба дарахти Мавлавӣ тағйир меёбад. Ранги дар асоси услубҳои сабки интихобшуда интихоб шудааст: тарҳрезии монотӣ барои классикии мавсимӣ мувофиқ аст. Аммо тағйирёбии ҳамоҳангии рангҳо ин аст, ки ин композитсияҳои компонентҳои хеле кӯтоҳ аст.
Ин муҳим аст! Раббиҳо бояд аз доимо дар канори ҷудошуда ҷойгир карда шаванд. Маводҳо дар лампаҳои сабук иҷозат дода намешавад - он метавонад сӯхта шавад.
Беҳтарин вариант ба таркиби лифофаҳо дар филиалҳо, ки ба бисёриҳо шинос аст, мебошад. Гарчанде ки кӯшиш кардан ба онҳо дуруст аст, онҳо метавонанд натиҷаҳои хуб диҳанд. Чикоди сунъӣ дар шакли секунҷаи мунтазам имкон медиҳад, ки чунин оро дар қабатҳои (дар якчанд ҳалқаҳо бо танаффусҳо баробар) баста шавад.
Бо роҳи, дар бораи тарҳрезии тасмаҳои худ. Тенгии тухмии ниҳоӣ охирин чизи гузашта буд - он аз маҳсулотҳои сершумор иваз карда шуд: аз дугонаи "борон" ба тамоми гарданбандҳо бо сутунҳо ё шамолҳо. 
Дарахти Мавлуди шириниҳо ё меваҳо
Хуб, дар куҷо бе ризоияти! Дар асл, кукиҳо ва шириниҳо дар филиалҳои шохдор хеле пештар аз ороишоти дигар пайдо шуданд. Навъҳои ҳозираи ин анъана эҳё карда шуда, ин анъанаҳо гуногунанд: чӯҷаҳои пластикӣ ва пиёлаҳо, шоколадҳои хурд бо лампаҳои ширӣ ва ширӣ.
Аммо ғайр аз озмун, албатта, чормағз ва меваҳои хурд. Захираҳои хурдтарин ё себ метавонанд дар филиалҳои поёнии пурқувват ҷойгир шаванд ва ба танаи он наздик шаванд. Дар бораи нонпазӣ фаромӯш накунед: агар дар шакли ситораҳо, моҳ, ё ҳадди аққал як давра ва вақти каме каме ширинӣ кунед (ба ғайр аз либосҳо).
Дарахти Мавлуди Исо дар рангҳо
Ҳадафи истифода бурдани гулҳо барои ороишоти дарахти Мавлуди Исо то ҳол танҳо дар решаҳои мо реша мегирад. Ин усули якчанд дучорагирии ҷиддӣ дорад: хароҷот ва мураккабии кор (махсусан бо гулҳои тару тоза). Вале ҳамаи ин аз нуқтаи назари бебаҳоест, ки дарахти оҳанин - "пошида" аст, мисли як пояи пиёда! 
Пас аз баррасии массаи расмҳо, шумо мебинед, ки тартиботи зебои объективӣ метавонад ба таври назаррас беҳтарин номро хонда тавонад:
- зиндагонӣ навъҳои тилло ва лифофа, ки дар филиалҳои сабз ҷойгиранд,
- аксарияти мутлақ як гулҳои тару тоза аст. Гарчанде онҳое, ки бо чунин биноҳо муносибат мекунанд, ислоҳ мекунанд, ки ҳар як гурда бояд бо зарбае намепӯшад ва мунтазам тамошо кунад, то ки онҳоро хушк накунанд;
- косахонаи дар шакли гулҳои инфиродӣ сояҳои нозук;
- лаблидае, ки бо сурхҳои сурх офарида шудааст, хеле фоиданок аст, агар чунин суроға бо сӯзаи калон дар боло;
- Як варианти дигар - якчанд гулҳои сунъии калон дар якҷоягӣ бо лентаи бепарҳези сангин.
Агар мо дар бораи навъҳои гулҳо гап занем, дар ин ҷо аввалинҳо барои зебоӣ ва савсанҳо. Яке аз роҳҳо ё дигар, ороишҳои зиндагӣ одатан дар филиалҳо ҷойгир шудаанд (то ки онҳо пеш аз вақт ба кор нагардад).
Бо сунъӣ осонтар - интихоби рангҳо калон аст. Дар ҳақиқат, беҳтар аст, ки ба афзалиятҳои ба гулҳои гулобӣ, зард ва сабз бирасонад. 
Дунёи набера
Ин нахустин марҳилаи корӣ хоҳад буд - ҳамаи он бо дегхона оғоз меёбад.
Барои он, ки равшанӣ барои нӯшидани чашм бошад, хидматрасонии худро ҳатто пеш аз ҷойгир кардан зарур аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи фишурдаҳо шиддатноканд, чуноне, ки интизор мешаванд, ба кор бароянд.
Роҳхати нур метавонад аз ҳад зиёд ҳассостар бошад, агар сандуқ мувофиқи нақшаҳои зерин овезон бошад:
- spiral (чорчӯби визуалӣ веб барои тестҳо ва навор);
- он осонтар аст, ки онро дар як доира ҷойгир кунед - бозичаҳо дар тартиботи тасодуфӣ ҷойгир шудаанд;
- амудӣ Ин принсип барои шарикони минимализм мувофиқ аст. Фарқияти дигаре - он орзуест, ки дар ин ҳолат рангҳои лампаҳои монотон буданд.
Ин муҳим аст! Диққати махсус бояд ба чароғҳои кӯчка пардохт карда шавад. Ҳамин тариқ, танзим бояд аз гарм ва бодомҳои бегона муҳофизат карда шавад.
Ба назар мерасад, ки оддӣ, аммо якчанд дақиқа вуҷуд дорад, ки баъзан фаромӯш мешаванд. Аввалан, қаҳвахонаҳо дар филиалҳо аз боло то поёни гузошта шуда, бодиққат пинҳон мекунанд. Дуюм: Ба даст наёбед - байни арақҳо бояд барои бозича бошад. Ин хуб аст, ки натиҷаи санҷишро анҷом диҳед, каме ба паҳлӯятон ҳаракат кунед ва ба равшанӣ табдил кунед.
Нуридиҳӣ бояд дар бораи ҳамон яклухт бошад, бо нуқтаҳои равшании торик. Онҳо танҳо бо порчаҳои ғайриоддӣ пошида мешаванд. Ҳеҷ гуна мушкилот бо интихоби дегхонаҳо - ҳам «чароғҳои монопонӣ» ва ҳамҷинсҳои чандинкарата фурӯхта мешаванд.
Бисёре аз ин маҳсулотҳо дар ду намуди фаъолият фаъолият мекунанд: устувор (ҳамаи чароғҳо ҳамеша доимист) ва давидан (онҳо фишор, фурӯзон ва барқарор кардани алтернативӣ). Ин функсияҳо бо пахшкунии тугмачаи гузариш.
Медонед? Сурати муосири Санта-Клаус ба анъанаи пивоҳои славянӣ бармегардад, вақте ки одамон унсурҳои гуногуни табиӣро ба вуҷуд меоранд. Шабака ҳатто пас аз он ки одами солхӯрдае бо як мудда буд, ба назар мерасад.
Хариди дороӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки вазъи статсионараро арзёбӣ кунед. Шабакаи пластикӣ мувофиқат намекунад, инчунин контейнерҳои он. 
Барф дарахт
Имконияти барф ба хусусияти идҳо таъкид мекунад. Аксар вақт, ин қумҳо барои пошидани офтобӣ истифода мешаванд, каме каме каме - ҳамчун қоғаз ба бозичаҳо истифода бурда мешавад.
Ин комилан мукаммал ба дарахти Мавлуди Классик аст. Барои чунин таркиби он дар ҳама ҷо дастрас аст, ки дар он мо ҳоло мебинем:
- роҳи осонтарини хушконидани филиалҳои бо ширеше ва сипас бо намак ё шакар пошидани онҳо. Инчунин бо усули усули боришот;
- омехтаи қавитар аз собунӣ ҳасиб аст (танҳо сафед), дар хокистарӣ пошида ва бо крахмал пӯшонида мешавад. Ҳама ин аст, ки оби ҷӯшон рехта, барои 2 дақиқа мезанад. Бо дарназардошти натиҷаи омехтаи кафшеркунӣ, дар филиалҳо истифода кунед;
- Баъзеҳо саҳмияҳоро аз шир, рангҳои сафед ва нимкола мегиранд.
Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, чунин "танзим" барои дарахтони зинда зистан бештар аст: офтобӣ, барфҳои барфӣ, рангашон аз даст рафтаанд, ва ҳангоми нигаҳдорӣ онҳо метавонанд ба нуқтаҳои сафедпӯшӣ раванд.
Майдони зери дарахт
Чорчӯби ниҳоӣ дизайни ҷой барои тӯҳфаҳо мебошад. Ҳар як матои сафед ё ҳаҷмаш кор мекунад. Заминро пӯшонда, кӯшиш мекунад, ки қабатҳои худро дар намуди табиии табиии табиии худ табдил диҳанд: дар шафати чарб, он ба барф хеле монанд аст.
Ин муҳим аст! Зарфҳои сафед баъзан чун масолеҳ истифода мешаванд.
На него ставят детские игрушки, корзинки, фигурки Деда Мороза и прочих персонажей (хотя чрезмерного скопления лучше избегать, обойдясь парой-тройкой нарядных или памятных предметов).
Чорањои пешгирикунанда
Барои либос кардани дарахти Мавлуди пурраи санъат, ва барои он ки мӯйҳои каме аз он меваи каме дошта бошад, ба шумо лозим аст, ки дарахт ва тармаҳои онро нигоҳ доред. Чунин пешгирӣ ба амалҳои ғайричашмдошт кам карда мешавад:
- нигоҳдории тозагӣ - сӯзанҳо ва хокро аз уқёнусҳо тоза мекунанд. Ин бояд миқдори оддии ғамхорӣ талаб кунад, дар акси ҳол, шумо бояд фишорро пинҳон кунед;
- таъмини бехатарии дарахт - дарахти хушсифати зинда пеш аз вақт харид, фавран пас аз харид, дар як балкон хунук чанд соат нигоҳ дошта мешавад. Баъд аз он, онҳо ба ҳуҷраи дохилӣ дохил мешаванд ва танаи танаи дар қабати хокистарӣ зада мешаванд - сӯзанҳо хушк мешаванд;
- агар он имкон надиҳад, ки онро дар балкон гузошта бошад, пас 2 рӯз пеш аз насб, поёни зарф ба як сатил об (3 tablespoons глитерин дар он ҷой дода шудааст);
- то ин ки мӯъҷизаи сабз "prey" набошад, он дар як сатил реги тар аст (ба чуқурии 20-25 см) ҷойгир аст. Дар хоки худ, 1 литр об илова карда мешавад, омехта бо 1 адад аспирин ва 2 tbsp. Бештар шакар Об дар асоси ҳар як рӯзи дигар бо оби оддӣ;
- Ҳар рӯз ба шумо лозим аст, ки дандонҳоро бо оби тоза парваред;
- давра ба давра омўзгорон;
- Агар имконпазир бошад, дарахтро ба ҷойи ҷойгир накунед.
Медонед? Ҷопон соли оянда бо 108 ҷашни ҷашнро ҷашн мегирад.
Мавзӯи алоҳида - дарахтонҳо ва сагҳои фаъол (махсусан, гурбаҳо). Беҳбудӣ ва фаровонии бозичаҳо ва кӯрпаймоҳо. Муносибати пешгирии чунин эффектҳо имконнопазир аст, ва роҳҳои зиёде барои муҳофизат кардани чой мавҷуданд:
- интихоб кунед. Дуруст аст, ки дарахт аз тарафи девор ҷудо карда мешавад;
- пӯшидани сутунро аз ганҷи наздик ба танаи пинҳон кунед;
- баррел бо фолгаи пӯшед. Ин ҳикоя барои духтарон бештар таҳия шудааст, гарчанде калонсолон ба зудӣ манфиати худро гум мекунанд;
- як нусхаи хурди шабона фаро гирифта шудааст ё ҳатто барои баровардани ҳайвоноте, ки имконнопазир аст;
- ороишҳо дарҳол мувофиқ нестанд. Вақте ки онҳо овезон мешаванд, беҳтар аст, ки ба коштани дур мондан ё ҳадди аққал ба ӯ бо объекти ширин ва лифофа монанд накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки онҳоро бо патронааш ба даст гирад, бо шавқ ё тавлид кардани коштан бо об;
- Далелҳои шубҳанок бештар аз консерваҳо ва решаҳои норанҷӣ ба усулҳо ва тангаҳо ҷойгир шудаанд: онҳое, ки сӯзишворӣ ба онҳо маъқул нестанд;
- Барои баланд бардоштани самаранок, дарахти мумкин аст бо spray citrus пошид (равғани эфирӣ барои ҳифзи сунъӣ);
- барои бозгашти бозичаҳо бо делфҳои оҳанӣ - ҳеҷ риштаҳо ва ҳалқаҳо. Маҳсулотҳои аз ҳама ноустувор дар боло ҷойгир шудаанд.
Ин муҳим аст! Дар ҳеҷ ваҷҳ лозим нест, ки об ё равғани муҳимро ба кабел пошед.
Вазъият бо қувва қариб якхела аст: онҳо бояд болотар бошанд, то он даме, Акнун шумо фикри шумо доред, ки чӣ гуна дарахти Мавлуди Исо чӣ қадар зебо ва зебо кунад.
Мо умедворем, ки ин маслиҳатҳо дар якҷоягӣ истифода хоҳанд шуд, ва дарахти ширин барои намуди он дар тӯли солҳои зиёд фаромӯш мешавад. Ва шояд ҳамаи хобҳо дар зери пойҳои чӯб биёранд!
