Занҳо аз намояндагони калонтарини тартиби мурғпарварӣ мебошанд, аммо баръакс, хешовандони онҳо, онҳо, яъне писарон, бо зебоии ғайриоддӣ фарқ мекунанд.
Онҳо маъруфияти зиёдеро ба хотири парҳоро дароз кашиданд, ки дар шакли як мухлиси дар соҳаи думҳо ошкор шудаанд.
Биёед, ки ин парҳоро, чӣ дар ҳолатҳои ин паррандагон паҳн мекунанд, чӣ гунаанд.
Чӣ тавр помидор думи ва думи худро паҳн мекунад?
Касе, ки ин гулҳои парешонаро дидааст, медонад, ки онҳо думи зебо дорад, ки дар паси онҳо ба онҳо пайравӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, чанд нафар одамон медонанд, ки парҳоро калон ва зиччи, рангҳои рангаи рангубор, дар ҳақиқат як дандон нестанд. 
Орнитологҳо ин қисмро нотарс меноманд, он дар поёни мард аст. Думи дар пуштаҳои парпелҳо ҷойгир аст, он ҳамчун дастгирии "фоҷиа" дар мавқеи фуҷур ва зоҳиран муқобил аст.
Худро бо навъҳои парҳезӣ шинос кунед, инчунин фаҳмед, ки чӣ гуна пароканда ва порчаи сафед тамошо ва зиндагӣ мекунанд.
Вобаста аз намуди парранда, ранги рангаи сақф кабуд ё сабз дорад, аммо бо намунае тилло ё тилло сафед вуҷуд дорад. Дар маркази ҳар як парр чашми дурахшон аст. Тӯҳфаҳо калон ва зич доранд, дарозии он то 160 см мерасад. Дар ҳолати кушода, "мухлис" то 300 см васеъ мегардад.
Сабабҳои кушодашавии парро
Дар ҷараёни мушоҳида кардани ин паррандагон, орнитологҳо сабабҳои якчанд сабабро доштанд, ки дар натиҷа он паррандагон «думҳояшон» -ро аз даст медиҳанд. Онҳоро дида мебароем.
Медонед? Баъд аз он ки зан ба иттифоқи худ розигӣ дод, пароканда ба пушт баргашт. Танҳо коршиносон медонанд, ки он бо парҳоро кӯтоҳ ва пушти сар, ки синну сол мард, вазъи саломатии ӯ ва қудрати ӯ муайян карда мешавад, ки он зан аст.
Мавсими пошидан
Аксари онҳо боварӣ доранд, ки чунин зебоӣ ба мард танҳо барои ҷалби духтарон ба оғози ҳаёти онҳо якҷоя аст. Пакако "fan" -ро рад мекунад ва ба рақси интихобшуда оғоз мекунад, ки бо парҳоро мебинад ва дар ҷойҳои аҷоиб бимирад. 
Душманони шадид
Дар мавсими mating, ҳар як парранда мехоҳад, ки ҷои худро дар ҷои аввал гузорад. Бо шарики худ шарикро муайян кунед, мард мехоҳад, ки вай дар шароити беҳтарин бошад. Барои муваффақ шудан ба ин, аксар вақт лозим аст, ки бо онҳо бо дигарҳо парвариш карда, бо онҳо рақобат кунад.
Шумо инчунин хоҳед донист, ки чӣ гуна ба хонаҳои хонаҳои хонаҳои хона, чӣ гуна хӯрокҳои парҳезӣ хӯрок диҳед ва оё гӯштҳои помидор бихӯред.
Мубоҳисот бо нишон додани шӯҳрати думи он то даме, ки душман бозгашт дорад.
Пешгуфтор
Парвандаи "фоҷиа" -и парранда низ воситаест, Вақте ки онҳо ба лона наздик мешаванд, парҳезкорон бо ёрии заҳкашҳои зебо пайравӣ мекунанд ва онҳоро аз ҷойгиршавии зан бо тухм ё чӯб мебаранд.
Ин муҳим аст! Дар баъзе кишварҳо, боварӣ дорад, ки парҳоро дар хонаҳо нигоҳ доштани парранда ин як фалокат аст.
Муошират бо хешовандон
Бисёр одамон медонанд, ки абрешимҳои пошхӯрӣ низ роҳи муоширати байни ҷавоҳирот аст. Он рӯй медиҳад, ки вақте ки кунҷи кунҷҳои тағйирёбандаҳо ва ҳаракати хурд, онҳо пинҳонкорӣеро, ки паррандагон гап мезананд, нашр мекунад. 
Оё парчами занона думи аст?
Азбаски мо аллакай медонем, ки парҳое, ки парҳезгорони мард аз занҳо фарқ мекунанд, думбол нестанд, саволи нодуруст аст. Ин паррандагон, сарфи назар аз гендер, думи хурди доранд, вале ин кӯтоҳ ва носанҷида нест.
Палакҳо паррандагон хеле зебоанд, мардон махсусан вақте ки онҳо дар бораи пуштибонии "фоҷианин" рангҳои худро пушти сар мекунанд. Дар ин лаҳза онҳоро тамошо кардан мумкин аст!
