Соҳибон кӯшиш мекунанд, ки ҳар як фазои ҳаррӯзаро беҳтар ва беҳтар гардонанд. Ин на фақат дар бораи гирифтани растаниҳо ва ё баъзе вазифаҳои муфид, балки дар бораи гирифтани лаззат ва таҷрибаи эстетикӣ мебошад.
Ин аст, ки чаро ландшафт хеле маъмул аст. Гарчанде бисёриҳо сайти худашонро ташкил мекунанд, барои ҳамин, дар як макон, беҳтарин вариант то ҳол якчанд намуди тарҳрезии ландшафтаро истифода мебаранд.
Касе мехост, ки катҳои гули фаровон дошта бошад, дигарон дигар боғҳои англисӣ бо доманакҳои васеъ ташкил мекунанд, умуман, ҳама чизро интихоб мекунанд.
Истифодаи консепсияи тарҳи ландшафт аз сабаби фаҳмидани натиҷаи ниҳоӣ осон аст.
Шумо медонед, ки чӣ гуна рафтор кардан ва чӣ натиҷае ба даст оред.
Албатта, дар чаҳорчӯбаи тарзи хос, шумо метавонед вариантҳои гуногунро интихоб кунед ва ин саҳми эҷодӣ хоҳад буд..
Баъд аз ҳама, душвор аст, ки занг задан, масалан, рассомони мухталифи ҳунармандони бегона ва на аслӣ, ҳарчанд ки онҳо тарзи якхеларо истифода мебурданд.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо сабки худро барои боғи худ интихоб кунед, шумо варианти интихобшударо интихоб мекунед, ки он бо ҷаҳонбинӣ ва афзалиятҳои шумо мувофиқат мекунад.
Дар ин давра, тамоюли Натургард аст. Тарзи шавковар барои боғи худ. Дар оянда, ва дар ин маврид бештар муфассалро баррасӣ кунед.
Натиҷа чист?
Одамоне, ки ақаллан дар забони англисӣ доранд, аллакай мафҳумро тарҷума кардаанд. Барои дигарон мо тарҷума, яъне асрори Naturgarden - боғи табиӣ. Агар шумо тарҷумаи мутобиқкунӣ созед, беҳтар аст, ки ин услуб монанди боғи табии, эко-боғ ё чизе монанд бошад.
Консепсияи асосӣ ин аст, ки фосилаи наздиктарин ба табиат, бе ягон қонуни сунъӣ, буттаҳо ва унсурҳои ба ин монанд. Шумо кӯшиш намекунед, ки ба табиат пайравӣ кунед, аммо фазои комилеро, ки ба шумо дар секаи ҷангал мушоҳида кардан мумкин аст.
Офаринандаи ин тарона Pete Udolf, тарҳрези ландшафт аз Ҳолланд, ки барои кор дар ин тарзи махсус шинохта шудааст. Мисли ягон устоди Удолф як пайравони пайравони масеҳӣ пайдо шуд ва, дар асл, тарзи навро офарид.
Боғҳои бофандагӣ ва боғҳои шарқӣ
Албатта, Удолол офаринандаи замони нав аст ва корҳояшро бо бисёр роҳҳо беҳбуд мебахшад ва ҳосили эҷодии инфиродӣ мебошад.
Он танҳо он буд, ки ӯ махсусан дар ин самт кор кардааст ва ин консепсияро дастгирӣ кард.
Ҳарчанд дар маҷмӯъ идеяи муттаҳид кардани зебои табииро бо фазои он, ки одамон дар он зиндагӣ мекунанд, пеш аз вақт вуҷуд доштанд.
Vitruvius, ки корҳо инчунин аз ҷониби меъмори муосир истифода мешаванд, маслиҳат доданд, ки якҷоя манзараҳои табиӣ ва меъмории шаҳрҳоро тавсия диҳанд.
Ғайр аз ин, бисёре шореҳони меъморӣ аксар вақт бо истифода аз табиати табиат тавсия додаанд ва ба заҳмати зиёди шаклҳо намераванд.
Бинобар ин, агар мо ба Наҷургард якҷоя назар кунем, он гоҳ консепсияи он фаҳмидани табиат ҳамчун тарроҳии беҳтарин аст. Дар боғи шумо, шумо ба табиат иҷозат медиҳед, ки давом диҳед ва бо зебоии табиат дахолат накунед.
Биҳиштҳои англисӣ
Дар замони Луи 14, боғбон Андрей Lenotre дар суд ҳамчун рисолаи ҷолиб барои тарзи мундариҷаи Барак дар Фаронса кор мекард. Мафҳуми ин давра ҳамчунин нишон дод, ки инсон аз табиат болотар аст. Одамон одатан дар сохтмон, аз ҷумла дар меъморӣ, назорати худашон аз равандҳои гуногун иборатанд.
Аз ин ҷо, боғҳои доимии фаронсавӣ фарқияти хурдтаринро талаб карданд.
Дар он ҷо бевосита ва ҳатто шакли шаклҳо вуҷуд доранд, вариантҳои симметрӣ ба хусусиятҳои табиӣ хос нестанд.
Бинобар ин, шаклҳои геометрӣ ва мутобиқати шаклҳо ташкил карда шуданд.
Дар муқоиса бо ин ақидаҳо боғҳои фароғии англисӣ ва паркҳо буд.
Онҳо диққати худро ба ягонагии табиат равона накардаанд ва одамро гумон карданд, ки қисми табиат мебошанд. Бинобар ин, манзара офарида шуд, ки мавҷудияти мавҷудияти инсон ба шароити аслии табиӣ дохил карда шудааст.
Чунин тарҳрези ландшафтӣ барои вақти Англом-Олмон, ҳоло ин паркҳо фақат забони англисӣ номида мешаванд. Дар асл, онҳо дар саросари ҷаҳон тақсим карда мешаванд.
Агар шумо намунаи маъмулӣ мехоҳед, тасвири маъмулии классикиро аз синфҳои русӣ ёд кунед. Дар он ҷо, қариб ҳамеша замин аз ҷангал ҷудо нашудааст, ҳатто хонаи бомаҳорат ба монанди ландшафт.
Варианти муосир - боғҳои гуногуни шаҳрӣ, ки дар он роҳҳои рост вуҷуд надоранд ва қисмати назаррас танҳо як фазои табиат аст.
Биҳиштҳои Alpine
Зимни муддати тӯлонӣ, намояндаи қисми хуби аҳолӣ аз ҷамъоварии растаниҳо ошуфта шуда, дар заминҳои худ заминҳои зиёди экзотикиро шинонданд. Танҳо дар ин ҷо растаниҳо ҳамеша реша мегирифтанд, хусусан, растаниҳои дар кӯҳҳо ҷамъшуда дар сатҳи оддӣ рӯёниданд.
Аввалин мушкиле, ки бо ин мушкилот мувоҷеҳ буд, Юрон Блэрбурн дар соли 1767, ки манзараи сунъии сунъиро офаридааст, ки баъдтар бо номи боғи алпин ном гирифтааст.
Дар ин вақт, ин тарзи алоҳида ҳамчун слайд алпинистӣ маъмул аст..
Баъд аз ҳама, барои эҷоди таркибҳои бисёре аз гармхонаҳои калон барои ҳама дастрас нестанд, вале бисёриҳо мехоҳанд таркиби сангҳои компютериро эҷод кунанд.
Пас аз Blackburn, Reginald Farrer саҳмгузории махсусро ба ин соҳа дод, ки нерӯгоҳҳои Ҳимолонро таҳқиқ намуда, параметрҳои асосии арзёбии эстетикии боғи сунъиро пешниҳод кард. Дар айни замон, унсурҳои сангӣ дар тарҳрезии ландшафт хеле маъмуланд.
Асосҳои тарҳрезии ландшафт
Дар маъхази қатъӣ, тарҳрези ландшафта барои оммавӣ, яъне барои шумо. То оғози асри гузаштаи ин падидаи номатлуб дар тамоми олам вуҷуд надошт. Донистани ҳунари эҷоди паркҳо ва сарзаминҳо, балки барои боғҳои фароғат барои аксари одамон, хусусан ҳеҷ кас фикр намекунад.
Дар шаҳрҳо низ, бисёр минтақаҳои истироҳатӣ вуҷуд надоштанд, соҳибони як пули хурди замин наметавонанд натавонистанд ва дар бораи ниҳолшинонӣ ё фазлалисҳо фикр намекарданд ва бо слайд алюминийи дигар ҷойҳо дар қитъаи кӯҳӣ фикр мекарданд.
Рушди ҷомеа боиси зарурати фароҳам овардани шароитҳои мусоид барои одамон гардид.. Илова бар ин, аксари одамон аксар вақт озод шуданд ва тарроҳии ландшафтаро пайдо карданд.
Бо бисёр роҳҳо ин самт дар ибтидои кори рассомон, аз ҷумла намоишчиён асос ёфта буд. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ин чиз бештар маълумот гиред, омӯзиши кори Gertrude Jekyll -ро омӯзед.
"Роҳбарияти нав" дар тарҳрезии ландшафт
Дар ҳазорсолаи нав, номаи New Wave дар тарҳрезии ландшафт оғоз ёфт. Бо шарофати Питер Удолф, ки соли 2000-ум нишон дод, мукофоти бузург дар намоишгоҳи Челябино. Дар асоси консепсияи Удолф дар паҳншавии шаклҳои ранг, тарҳрезанда дар таркиби худ рангҳои гуногунро ранг мекунад.
Илова бар ин, эътимод ба комбинатсияи табиии растаниҳо сурат мегирад. Композитсияҳо ба растаниҳои бисёрсола асос ёфтаанд, ки ба якдигар наздик мешаванд ва онҳо ҳар сол бо онҳо дар печҳои хурд шинонда мешаванд.
